Te Deum laudamus...
Un 30 de Junio de 1988, dos valientes Varones de Dios Monseñor Marcel Lefebvre y Monseñor de Castro Mayer, construyeron los cimientos de lo que hoy se transforma en un puente, y es la inauguración de ese puente lo que hoy una inmensa cantidad de católicos celebramos, la puesta en marcha de la restauración del orden católico en el mundo, el comienzo del TRIUNFO DE
Cuando muchos no veíamos salida posible a la inmensa crisis que azota a
“el mundo podrá existir sin sol, pero no sin la Santa Misa” San Pío de Pietrelcina
Corresponde en justicia el honrar la memoria de estos dos adalides de
“se necesitaría una eternidad para preparar una Misa, otra eternidad para celebrarla y una eternidad para dar gracias por haberla celebrado”. San Juan Eudes.
Es gracias a ellos y a su valentia que las nuevas generaciones de católicos pudimos descubrir y a contar de hoy disfrutar del esplendor de la bimilenaria liturgia romana, poder gustar del Pan de Los Ángeles, poder asistir a
Dios en sus insondables designios así lo quiso.
Roguemos a Nuestra Señora por la pronta solución de las controversias que distancian la obra de monseñor Marcel Lefebvre de
RESTAURADA
benito.
he corregido el "vovis" por "vobis", gracias a Anonimo por la observación.

CÁNONES DEL SACRIFICIO DE LA MISA
Enseñanza infalible del Concilio de Trento.
CAN. I. Si alguno dijere, que no se ofrece a Dios en la Misa verdadero y propio sacrificio; o que el ofrecerse este no es otra cosa que darnos a Cristo para que le comamos; sea excomulgado.
CAN. II. Si alguno dijere, que en aquellas palabras: Haced esto en mi memoria, no instituyó Cristo sacerdotes a los Apóstoles, o que no los ordenó para que ellos, y los demás sacerdotes ofreciesen su cuerpo y su sangre; sea excomulgado.
CAN. III. Si alguno dijere, que el sacrificio de la Misa es solo sacrificio de alabanza, y de acción de gracias, o mero recuerdo del sacrificio consumado en la cruz; mas que no es propiciatorio; o que sólo aprovecha al que le recibe; y que no se debe ofrecer por los vivos, ni por los difuntos, por los pecados, penas, satisfacciones, ni otras necesidades; sea excomulgado.
CAN. IV. Si alguno dijere, que se comete blasfemia contra el santísimo sacrificio que Cristo consumó en la cruz, por el sacrificio de la Misa; o que por este se deroga a aquel; sea excomulgado.
CAN. V. Si alguno dijere, que es impostura celebrar Misas en honor de los santos, y con el fin de obtener su intercesión para con Dios, como intenta la Iglesia; sea excomulgado.
CAN. VI. Si alguno dijere, que el Canon de la Misa contiene errores, y que por esta causa se debe abrogar; sea excomulgado.
CAN. VII. Si alguno dijere, que las ceremonias, vestiduras y signos externos, que usa la Iglesia católica en la celebración de las Misas, son más bien incentivos de impiedad, que obsequios de piedad; sea excomulgado.
CAN. VIII. Si alguno dijere, que las Misas en que sólo el sacerdote comulga sacramentalmente son ilícitas, y que por esta causa se deben abrogar; sea excomulgado.
CAN. IX. Si alguno dijere, que se debe condenar el rito de la Iglesia Romana, según el que se profieren en voz baja una parte del Canon, y las palabras de la consagración; o que la Misa debe celebrarse sólo en lengua vulgar, o que no se debe mezclar el agua con el vino en el cáliz que se ha de ofrecer, porque esto es contra la institución de Cristo; sea excomulgado.
Estimado,
ResponderEliminarasi es, ahora más que nunca, no podemos olvidar que todo cuanto gozemos de la Libertad completa de la Verdadera Misa, se lo debemos a estos dos Siervos que Dios suscitó, en una época de apostasía de la Roma Modernista.
Hoy, Roma ha recobrado parte de su integridad, por lo menos en la Liturgia, y como bien señalas; "RESTAURADA LA MISA, DEL RESTO SE ENCARGA DIOS".
Saludos y Felicitaciones.
PD. Hermoso fondo de pantalla, pero pedimos que sea corregido el "vovis", por "vobis".
Se faz preciso que a verdade seja propagada:
ResponderEliminarhttp://ilhacancaonovadafantasia.blogspot.com/
Um estudo definitivo sobre a Canção Nova no Second Life.
Conto com sua ajuda. Divulgue! Espalhe!
Bravo por la claridad, precisión y disciplina del Concilio de Trento. Hasta donde sabe mi pobre ignorancia, un Concilio no anula al anterior. Mi pregunta entonces es: ¿por qué no está la mitad de la Iglesia excomulgada?
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