El Papa Gregorio XVI declaró:


Un hereje es un bautizado que rechaza un dogma de la Iglesia Católica Romana. Un cismático es quien niega estar en comunión con el Papa verdadero o con los verdaderos católicos. Un apóstata es quien rechaza por completo la fe cristiana. Todos los herejes, cismáticos y apóstatas se separan automáticamente de la Iglesia Católica (Pío XII, encíclica Mistici corporis, 29 de junio de 1943). Por lo tanto, quien es hereje no es católico (Papa León XIII, encíclica Satis cognitum, 29 de junio de 1896). Y la mayoría de los herejes están convencidos que no niegan dogma alguno, cuando en realidad sí lo hacen.


29/09/2009

El Santo padre entrega nueva corona al niño Jesús de Praga.-Pražské Jezulátko.

Al mediodía (hora local de ) el Papa Benedicto XVI llegó a la Iglesia de Santa María de la Victoria, en donde se encuentra la conocida imagen del Niño Jesús de Praga, conocida también como el Divino Niño, a quien confió a todas las familias del mundo a su especial cuidado, pidiendo para todas “el don de la paz y la concordia”.

A su llegada al templo, abarrotado de familias con niños, el Santo Padre fue recibido por el rector. Después de adorar al Santísimo expuesto en la capilla del Niño Jesús, impuso simbólicamente una corona de oro a la imagen del Divino Niño, la que deposito en una almohada roja sobre el altar a modo de coronación.

Prazske Jezulatko (Kostel Panny Marie Vitezne)

dedicado a mi amigo “MU”

ORIGEN DE LA DEVOCIÓN AL NIÑO JESÚS DE PRAGA

Fernando II, Emperador de Alemania, para manifestar su gratitud a Nuestro Señor por la insigne victoria alcanzada en una batalla, fundó en 1620, en la ciudad de Praga, un convento de Padres Carmelitas. Difíciles en extremo eran los tiempos que atravesaba Bohemia cuando llegaron estos excelentes religiosos, pues se hallaba asolada por guerras sangrientas que tenían a Praga presa de las más indecibles calamidades, a tal punto que el monasterio mismo de Carmelitas carecía de lo indispensable para sobrevivir a las necesidades más premiosas de la vida.

En esa época, vivía en Praga la piadosa princesa Polixena Lobkowitz, quien sintiendo en el alma las apremiantes necesidades de los Carmelitas, resolvió entregarles una pequeña estatua de cera, de 48 cm., que representaba un hermoso Niño Dios, de pie, con la mano derecha levantada, en actitud de bendecir, mientras con la izquierda sostenía un globo dorado. Su rostro era muy amable y lleno de gracia, la túnica y el manto habían sido arreglados por la misma princesa, la cual, al dar la estatua a esos religiosos, les dijo: "Padres míos, os entrego lo más caro que poseo en el mundo: Honrad mucho a este Niño Jesús y nada os faltará." p-cirilo

La estatua fue recibida con gratitud y coloc ada en el oratorio interior del convento, donde fue objeto de la veneración de todos aquellos buenos Padres, distinguiéndose entre todos el Padre Cirilo, que con toda verdad podría titularse el apóstol del divino Niño Jesús de Praga.

La promesa de la augusta donante se cumplió a la letra, y los maravillosos efectos de la protección del divino Niño no tardaron en manifestarse, pues muy pronto, y en varias ocasiones se verificaron prodigios y fueron milagrosamente socorridas las necesidades del monasterio.

Entre tanto, estalló de nuevo la guerra en Bohemia. En 1631, el ejército de Sajonia se apoderó de la ciudad de Praga. Los Padres Carmelitas creyeron prudente trasladarse a Munich.

Durante esa época tan desastrosa, especialmente para Praga, la devoción al Niño Jesús cayó en el olvido. Los herejes destruyeron la iglesia, saquearon el monasterio, penetraron en el oratorio interior, hicieron burla de la estatua del Niño Jesús, y quebrándole las manos, la arrojaron con desprecio detrás del altar.

Al año siguiente, retiróse el enemigo de Praga y pudieron los religiosos volver a su convento, pero nadie se acordó de la preciosa estatua. Por esto, sin duda, se vio reducido el monasterio a la miseria como el resto de la población, pues carecían los religiosos de alimentos para ellos, y de los recursos indispensables para restaurar su casa.

Mas, después de 7 años de tanta desolación, volvió a Praga el Padre Cirilo, en el año 1637, cuando Bohemia se hallaba en peligro inminente de sucumbir y hasta de perder el don inestimable de la fe, y cuando la ciudad estaba por todas partes rodeada de enemigos. En tales aprietos, y al tiempo que el Padre Guardián exhortaba a sus religiosos que instasen a Dios para que pusiese término a tantos males, le habló el Padre Cirilo de la inolvidable estatua del Divino Niño y obtuvo licencia de buscarla. La encontró al fin entre los escombros, detrás del altar. La limpió, la cubrió de besos y de lágrimas, y como aún conservaba intacto el rostro la expuso en el coro a la veneración de los religiosos, quienes llenos de confianza en su protección, cayeron de rodillas ante el Divino Infante y le suplicaron fuese su refugio, su fortaleza y amparo en todo sentido.

Desde el momento en que fue colocada en su puesto de honor, el enemigo levantó el sitio y el covento se vio provisto en el acto de cuanto necesitaban los religiosos.

Encontrábase un día el Padre Cirilo en oración, delante de la estatua, cuando oyó claramente estas palabras: "Tened piedad de mí y yo me apiadaré de vosotros. Devolvedme mis manos y yo os devolveré la paz. Cuanto más me honrareis, tanto más os bendeciré".

En efecto, le faltaban las manos, cosa que, al encontrarla no había advertido el Padre Cirilo, enajenado como estaba por el gozo. Sorprendido el buen Padre, corrió inmediatamente a la celda del Padre Superior y le contó lo ocurrido, pidiéndole que hiciese reparar la estatua. El Superior se negó a ello, alegando la extremada pobreza del Convento. El humilde devoto de Jesús fue llamado a auxiliar a un moribundo, Benito Maskoning, quien le dio 100 florines de limosna. Se los llevó al Superior con la convicción de que con ellos haría reparar la estatua, pero este juzgó que era mejor comprar otra más hermosa y así lo hizo. El Señor no tardó en manifestar su desagrado; pues el mismo día de la inauguración de la nueva efigie, un candelabro que estaba fijo y muy asegurado en la pared, se desprendió y cayendo sobre la estatua, la redujo a pedazos. Al mismo tiempo, el P. Superior cayó enfermo y no pudo terminar su período de mando.

Elegido un nuevo Superior, el P. Cirilo volvió a suplicarle que hiciera reparar la estatua, pero recibió nueva repulsa. Entonces sin desmayar, se dirigió a la Santísima Virgen. Apenas acabada su oración, lo llamaron a la Iglesia; se le acercó una señora de venerable aspecto, que dejó en sus manos una cuantiosa limosna, y desapareció sin que nadie la hubiese visto entrar y salir de la Iglesia. Lleno de gozo, el P. Cirilo fue a dar cuenta al Superior de lo que pasaba; pero éste no le dio más que medio florín (25 centavos); siendo insuficiente para el objeto esta suma, todo quedó en el mismo estado.

El convento se vio sujeto a nuevas calamidades; los religiosos no tenían posibilidad de pagar la renta de una finca que habían arrendado y que no les producía nada. Los rebaños murieron, la peste desoló la ciudad, muchos carmelitas, inclusive el Superior, sufrieron este azote. Todos acudieron al Niño Jesús. El Superior se humilló y prometió celebrar 10 misas ante la estatua y propagar su culto. La situación mejoró notablemente, pero como la estatua continuaba en el mismo estado, el P. Cirilo no cesaba de clamar sus quejas ante su dadivoso protector, cuando oyó de sus divinos labios estas palabras: "Colócame a la entrada de la Sacristía, y encontrarás quien se compadezca de mí."

En efecto, se presentó un desconocido, el cual, notando que el hermoso Niño no tenía manos, se ofreció espontáneamente a hacérselas poner, no tardando en recibir su recompensa, pues ganó a los pocos días un pleito casi perdido, con lo que salvó su honor y su fortuna.

Los beneficios innumerables que todos alcalzaban del milagroso Niño, multiplicaban día a día el número de sus devotos. Por esto deseaban los carmelitas edificarle una capilla pública, teniendo en cuenta que el sitio donde debían levantarla, había sido ya indicado por la Santísima Virgen al P. Cirilo, pero faltaban los recursos y además, temían emprender esta nueva construcción en un tiempo en el que los calvinistas arrasaban todas las iglesias. Se contentaron con colocarlo en la Capilla exterior, sobre el altar mayor, hasta el año 1642, en el que la princesa Lobkowitz mandó edificar un nuevo santuario que se inauguró en 1644, el día de la fiesta del Santo Nombre de Jesús.

De todas partes acudían a postrarse delante del milagroso Niño, los pobres, los ricos, los enfermos, en fin, toda clase de personas hallaban en Él remedio de sus tribulaciones.

En 1655, el Conde Martinitz, Gran Marqués de Bohemia, regaló una preciosa corona de oro esmaltada con perlas y diamantes. El Reverendo D. José de Corte se la colocó al Niño Jesús en una solemne ceremonia de coronación.

Las gracias y maravillas innumerables debidas al "pequeño Grande" (así llaman en Alemania al Niño Jesús de Praga), se divulgaron hasta en las comarcas más lejanas, con lo que su culto se ha extendido en nuestros días de una manera prodigiosa.

En todas las naciones fue acogida con amor la devoción al Niño Jesús de Praga, monasterios, colegios, escuelas, familias le han dedicado magníficos tronos, numerosas parroquias poseen la real estatua y en cuantas partes se le honra, derrama sobre sus devotos un caudal de inestimables favores. El Divino Niño desea colmaros de gracias, venerémosle, hagámosle conocer y amar, y Él nos abrirá los tesoros de su bondad. Numerosas son las prácticas piadosas establecidas en honra del Niño Jesús de Praga; pero aquéllas en las que tiene especial complacencia son: las Letanías del Nombre de Jesús; la recitación de 5 padrenuestros, avemarías y glorias seguidas de esta jaculatoria: "Sea bendito el Nombre del Señor ahora y por los siglos de los siglos." que se repite también 5 veces; la oración eficaz del P. Cirilo; la recitación del Rosario del Niño Jesús; y por fin la celebración de su fiesta, que es la de Su Santísimo Nombre, el 2º domingo después de la epifanía.

Leyendo la historia de este milagroso Niño Jesús de Praga, se nota que muy a menudo concede los favores solicitados, después de una novena de súplicas y oraciones recitadas en honra suya. Así mismo es de notar, que fácilmente se obtienen del Niño Jesús las gracias especiales que se le piden, mandando celebrar misas en su honor, dando limosna a los pobres en su nombre, ofreciendo acercarse a los sacramentos, o bien publicar y dar a conocer la gracia concedida.

Por medio de esta nueva y simpática manifestación del amor divino, Jesús quiere remediar una calamidad actual, muy general en el mundo a saber: la perdición de la infancia por la educación anticristiana. Nuestro Señor Jesucristo que siempre ha profesado un amor de predilección a los niños, manifiesta claramente, por medio de esta devoción, el gran deseo que tiene de ser honrado especialmente como Rey y Salvador de la infancia, y quiere para esto aplicar al mundo entero, y en especial a la niñez, los méritos de las humillaciones sufridas en su divina infancia.

Kostel Panny Marie Vítezné, Iglesia de Nuestra Señora de las Victorias, Dediquémonos pues a honrar a este amabilísimo Niño, ya que tan abundantemente podemos obtener sus bendiciones. Y en particular, vosotros, inocentes niños, que teneis la dicha de ser los predilectos del corazón de ese amante Niño Jesús, debéis profesar una devoción fervorosa y práctica al Dios que se ha hecho Niño, como vosotros y por vosotros. Imitad las virtudes de su Divina Infancia: a ejemplo suyo, sed obedientes, castos, amables, caritativos y piadosos, recurrid a Él con entera confianza en todas vuestras necesidades y confiadle las penas de vuestro corazón infantil.

Pedidle mucho por vosotros mismos, por la iglesia, por vuestros padres, familiares, maestros y amigos, amadle sinceramente y no le disgusteis en lo más mínimo, entregaos a Él con cuanto poseéis, dadle vuestra alma, vuestro cuerpo y vuestro corazón para que lo conserve puro e inocente. A fin de merecer su constante protección, llevad con amor su medalla, besad con respeto su imagen, de vez en cuando practicad en su honor alguna mortificación, rezadle todos los días algunas de las oraciones que conocéis y de este modo experimentaréis cuán bueno y generoso es el Niño Jesús de Praga, el Niño Rey, el Dios amante de los niños.

Nota: La fiesta del Niño Jesús de Praga se celebra actualmente el primer domingo del mes de junio.

Pražské Jezulátko je malá vosková soška zobrazující Ježíše Krista v útlém dětství. Pochází ze Španělska. Legenda vypráví, že se Ježíšek zázračně ukázal jistému mnichovi, který na základě jeho podoby vymodeloval tuto sošku. Podle další legendy vlastnila sošku svatá Terezie od Ježíše, zakladatelka bosých karmelitek, planoucí velkou láskou k Dítěti Ježíši. Sošku prý darovala své přítelkyni, jejíž dcera se chystala na cestu do Prahy.

Oltář Pražského Jezulátka v kostele Panny Marie Vítězné

Do Prahy se dostala v roce 1628, kdy ji se slovy „Mějte ji v uctivosti a dobře se vám povede“ karmelitánům věnovala Polyxena z Lobkovic. Sošce začala být brzy přisuzována zázračná moc, neboť císař Ferdinand II. krátce nato nařídil, aby česká komora vyplácela klášteru důchod a zásobovala mnichy potravinami z královských důchodů. Do chrámu Panny Marie Vítězné na Malé Straně, v němž je soška Jezulátka vystavena, začalo proudit mnoho prosebníků. V roce 1648 její přítomnost v chrámě klášter zachránila od drancování švédskými vojáky, neboť v něm byl zřízen vojenský lazaret.[1]

I v dnešní době k sošce denně přicházejí stovky návštěvníků z desítek zemí světa. Mnohým lidem, kteří se před ní modlili k Bohu, přinesla údajně zázračná a neobvyklá vyslyšení. Lidé zde prosí o pomoc, uzdravení, mír, někteří s důvěrou očekávají narození dítěte, a mnozí se vrací, aby poděkovali.

26. září 2009, při návštěvě v chrámu Panny Marie Vítězné, daroval papež Benedikt XVI. Jezulátku novou, třetí zlatou korunku.

En el Vaticano filman intento Nazi de secuestrar a Pio X!!

Enviado por el Padre Pedro
Aprovechando que el Papa ha estado fuera de Roma, los alrededores de la plaza de San Pedro se han convertido en un espectacular set cinematográfico. A la sombra de la cúpula podía verse un grupo de soldados nazis, coches de época, guardias suizos e incluso, un pequeño carro blindado. ...



La Abominacion de la Desolacion en el lugar Santo.

La intención era de publicar algo llamativo aprovechando que hoy cumplimos 100.000 visitas en algo mas de dos años de existencia, si es mucho o muy poco depende del angulo desde el cual se mire, yo veo el vaso bastante lleno, y digo yo por que me he quedado solo. Los colaboradores por razones personales abandonaron el equipo bloggero ya hace un par de meses, y se me ha quedado la manía de hablar en tercera persona y lo que es mas grave aveces alternar el yo con el nosotros.

Dos años y un tanto, 100.000 visitas, 142 seguidores, 1363 amigos en facebook y sumando y 575 entradas publicadas , la mayoría inmensa de copy and paste como todos y una minoría marginal de cosecha propia, es decir no tan propia, el blog ha cambiado dos veces de administración por motivos fundamentados en su momento, he tratado de mantener intacta la linea editorial la cual comparto a veces con mayor radicalidad que los anteriores administradores y mantener también la linea gráfica siempre buscando buenos complementos fotográficos para hacer mas amable la lectura y la mayoría de las veces a modo de editorial un par de impresiones antes del post.

No me voy a extender mas en razón del tiempo, solo reiterar los agradecimientos a todos nuestros Amigos, seguidores, amigos de facebook, amigos bloggers, visitas esporádicas y porsupuesto a nuestros enemigos, que los tenemos y muchos, sepan que están incluidos en las tres primeras Avemarías de los Rosarios que rezo, justo entre el Credo y El Pater Noster (no pueden estar mejor ubicados),y recordar también el objetivo de la creación de este blog que es La mayor Gloria de Dios, Su Santísima Madre, La santa madre Iglesia y la salvación de las almas.

Si alguien se ha sentido injustamente ofendido o agraviado por alguno de los artículos o expresiones vertidas en eta vitacora, humildemente le pedimos nos perdone y si nos lo hace saber pronta y oportunamente procederemos a la rectificación y restitución de la honra si correspondiere.

Gladius-Hatt

Este post ademas de llamativo ha resultado sumamente doloroso al ver como en muchas partes se valora solo el catolicismo no por lo trascendente sino que se le asigna un valor comercial. En la totalidad de las ciudades de países católicos , El MODERNISMO INTERNACIONAL, dueño de los templos no así e la Fe.han convertido La Verdadera Religión en un lucrativo negocio turístico y arqueológico. Es el caso de la hermosa capilla de un convento franciscano de la ciudad de Utrecht en holanda de la que versa el articulo tomado de un sitio de arquitectura.

Como normalmente ocurre que las antiguas edificaciones están sujetas a estrictas leyes de concervacionismo arquitectónico y patrimonial, no pueden ser demolidas como encantaría a muchos iconoclastas, razón por la cual son vendidas y cambiado su destino original hasta llegar a extremos insólitos como restaurantes e incluso discotecas.

Recuerdo hace unos años el hermano de un amigo fue enviado a España a hacer unos cursos en la Real Marina Española, y relataba con gran sorpresa el haber asistido a una disco que era una antigua iglesia gótica, haciéndole mucha risa que el hielo lo guardaban en un congelador que habían puesto en el Sagrario.

AL PARECER EL COLMO NO TIENE LIMITE,

TERMINA SOLO EN DONDE APAREZCA LA MAS TORPE OCURRENCIA

toledo iglesia bar

iglesia St mary



iglesia restaurante


iglesia bar doublin

De antigua capilla a moderno apartamento

Martinuskerk_Utrecht

La empresa Zecc Architecten, de origen holandés y con base en la ciudad de Utrecht, Holanda, es conocida por sus innovadoras propuestas y por la elegancia de los edificios que reforma. Y como ejemplo os traemos hoy la original y sorprendente transformación de una antigua capilla en un moderno y amplísimo apartamento.

Antigua capilla

Interior de la capilla antes de comenzar la conversión

Moderno apartamento

Espectacular transformación posterior

Por supuesto, y para que este proyecto tuviera aún mayor mérito, se ha respetado la estructura del edificio en la medida de lo posible, tanto externa como interiormente. Sólo hubo de agregarse un ventanal para que la entrada de la luz del sol fuera aún mayor.

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De hecho se conservan elementos tan importantes como las vidrieras de estilo gótico o el órgano que presidió en sus buenos tiempos la antigua capilla.

Aprovechando el espacio

Podemos a simple vista observar como el blanco es elegido como color protagonista para dar sensación de amplitud y aprovechar la luz natural que se cuela por las distintas vidrieras y las ventanas superiores.

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Por otra parte, y en homenaje al anterior uso de esta construcción, podemos contarte que en su día formó parte de un centro religioso, llamado Frailes de Utrecht, (Friars of Utrecht), en el que hubo mucho movimiento durante la mitad del siglo XX, y en el que llegaron a residir más de 215 frailes. Pero, cuando en el año 2005 quedó vacío, optaron por convertirlos en 40 apartamentos y así aprovechar las estructuras creadas.

Más tarde Zecc abordó este proyecto del que podemos ya ver los resultados.

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Iglesia de Kyloe, Northumberland en

Inglaterra onvertida en casa, otro

penoso espectaculo de desacralizacion.

Fuentes: allaboutyou.com reddit.com

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Otra mas.

travel.webshots.comAntigua iglesia convertida en centro de entrenamiento para escaladores edimburgo inglaterra.

28/09/2009

La Missa clásica en Lima: evocación de una lrgo caminio.

Tomado de:roma-aeterna-una-voce

Su Eminencia Reverendísima el Cardenal Cipriani,

arzobispo de Lima: con Benedicto XVI

Desde marzo de este año, el motu proprio Summorum Pontificum es de aplicación en Lima, con el reconocimiento explícito del Sr. Arzobispo, cardenal Juan Luis Cipriani Thorne, quien ha asignado a la Asociación de San Pío V la iglesia franciscana de Nuestra Señora de la Soledad para la celebración regular y pública de la Santa Misa según el rito romano clásico. El sacerdote encargado de la misma es un viejo amigo de ROMA AETERNA: el R.P. José Luis Mejía Power, O.P., del convento dominico del Rosario de Lima (donde se veneran las reliquias de los tres santos peruanos de la orden: Rosa de Lima, la primera flor de santidad de las Indias, Martín de Porras, patrón de la justicia social, y Juan Masías, el emigrante extremeño que se naturalizó de estas tierras). El Padre Mejía es consejero conventual y preside la cofradía del Dulce Nombre de María. Su oronda figura recuerda mucho la de santo Tomás de Aquino, del que es digno discípulo y epígono.

Palacio Arzobispal y Catedral Metropolitana de Lima:
la Ciudad de los Reyes fue capital espiritual de América

La Misa clásica no podía faltar en una tierra de tan acendrado catolicismo como el Perú y menos aún en la Ciudad de los Reyes, ilustrada por los pontificados de fray Jerónimo de Loaysa y santo Toribio de Mogrovejo, los cuales aplicaron puntual y decididamente la reforma tridentina a través de los Concilios Limenses, que dieron la tónica a toda la Iglesia americana durante más de tres siglos. Pero no ha sido un camino fácil hasta llegar a este feliz resultado. Cabe aquí recordar a un luchador benemérito de la causa de la Tradición, que a lo largo de más de veinte años procuró por todos los medios la recuperación del rico tesoro litúrgico que constituye la Santa Misa codificada por san Pío V en 1570 y enriquecida por sus sucesores hasta el beato Juan XXIII. Hablámos cómo no del Excmo. Sr. Don Julio Vargas-Prada y Peirano (1921-2003), embajador del Perú y catedrático de Derecho en varias facultades, escritor proficuo y uno de los principales impulsores del Derecho del Mar. Doctor Julio Vargas Prada

Permítasenos evocar aquí recuerdos personales. Conocimos al Dr. Vargas-Prada (foto) a la salida de una representación de su obra teatral –escrita bajo el pseudónimo de Julio Julián– sobre el proceso y la tortura del cardenal Mindszenty (caracterizado por el gran actor Orlando Sacha), en San Isidro (Lima), allá por 1980. De la conversación que tuvo lugar surgió una mutua simpatía basada en la comunión de ideales del pensamiento católico, que en el Perú había tenido grandes exponentes como Bartolomé Herrera, José de la Riva-Agüero y Osma, Víctor Andrés Belaunde y Pedro Benevenutto Murrieta. Poco después nos cupo la gran suerte de tenerlo como catedrático de Derecho Internacional en la Universidad de San Marcos. Sus clases eran concurridas y seguidas con gran atención porque abordaba temas que nadie tocaba, como por ejemplo los de política secreta (la masonería, la Trilateral, el grupo Bilderberger, etc.). Con unos cuantos amigos decidimos fundar la Liga Apostólica de San Pío X, cuyas reuniones semanales en el cenáculo del fallecido canónigo Óscar Moreno se harían proverbiales gracias a los instructivos coloquios que presidía Don Julio.
En 1982 y 1984 fue anfitrión de Mons. Marcel Lefebvre en sendas visitas que hizo a Lima, acompañado del R.P. Jean-Michel Faure, uno de los miembros más centrados y lúcidos de la Fraternidad Sacerdotal de San Pío X, con quien le unió una buena amistad. Desde entonces se convirtió en el sostén del movimiento del arzobispo francés en el Perú, aunque nunca desde una ciega obsecuencia, sino desde la fundamental fidelidad a Roma y a la Jerarquía católica en comunión con el Papa. Es por eso por lo que se opondría decididamente al proyecto de la FSSPX de establecer tribunales paralelos a la jurisdicción canónica regular de la Iglesia, actitud que le valió el resentimiento de los sectores más radicales del tradicionalismo. A partir de entonces el nombre de la agrupación que presidía pasó a llamarse Liga Apostólica de Santo Toribio de Mogrovejo, para marcar las distancias respecto de tales sectores. Fue siempre muy crítico con las desviaciones de lo que hoy se conoce como hermenéutica de la ruptura y no tuvo reparos en denunciarlas abiertamente, lo cual le valió el aislamiento por parte del ala católica más timorata. Fue también un decidido adversario de la Teología de la Liberación, que por entonces contagiaba amplios ambientes del establishment eclesiástico en Lima.

Santo Toribio de Mogrovejo, arzobispo de Lima,

patrono de la Liga Apostólica fundada por el Dr. Vargas-Prada

Siendo arzobispo limense el cardenal franciscano Juan Landázuri Ricketts, elevó ante éste una petición, en nombre de un nutrido grupo de fieles, para que, en aplicación de las directivas de Roma, pudiera oficiarse regular y públicamente la Santa Misa de acuerdo con el Misal tradicional en la iglesia jesuita de San Pedro, uno de cuyos sacerdotes adscritos –el inolvidable Padre José Ridruejo– apoyaba la iniciativa y estaba dispuesto a encargarse de la celebración. El prelado mandó responder negativamente a la petición por intermedio de su canciller, decisión lamentable que, desgraciadamente, no era la única del género en el contexto de la Iglesia universal. Algunos sacerdotes celebraban de todos modos el rito con mayor o menor frecuencia, acogiéndose al indulto perpetuo de san Pío V en su bula Quo primum que acompañaba y canonizaba el Missale Romanum editado en 1570. Cabe mencionar entre ellos al redentorista Padre Azaña y al secular Nicolás Factor Herrera (ya desaparecidos), que constituyeron valiosos puntales para la causa.

El R.P. Mejía celebrando la misa clásica en La Soledad

A finales de los noventa del pasado siglo, el Dr. Vargas-Prada trabó conocimiento y amistad con el R.P. José Luis Mejía, que le asesoró con su prudencia y su experiencia en los últimos años de su larga y fecunda vida y le confortó en su última enfermedad. Don Julio fue siempre un fiel hijo de la Iglesia, de inequívoca adhesión a la Sede de Pedro, aunque algunas veces discrepara de actuaciones concretas. También fue un sincero adherente al espíritu con el que Monseñor Lefebvre había fundado su movimiento de restauración católica. Veía en él a la persona sencilla, íntegra y de firmes convicciones que fue, pero no comulgaba con el radicalismo y el fanatismo de ciertos sectores próximos al arzobispo. Sobre todo reivindicó siempre el papel de los seglares en la recuperación de la Tradición, declarándose contrario a la tendencia clericalista de algunos sacerdotes que pretendían controlar las iniciativas y los grupos de aquéllos. Era un convencido del apostolado laico, que él llamaba “del hombre por el hombre”. Algunas de sus realizaciones en este campo fueron memorables, como la implantación en la radio del sermón de las Siete Palabras de Cristo en la Cruz comentado por laicos y en cuya primera edición tuvo el apoyo de Mons. Fidel Tubino, obispo auxiliar de Lima y rector de la Pontificia Universidad Católica del Perú, y la inapreciable colaboración de José María Pemán. También fue pionero en la emisión por Radio Selecta de un programa íntegramente dedicado a la actualidad tradicionalista llamado El Heraldo Católico.

El conjunto monumental de San Francisco el Grande en Lima.

La iglesia-santuario de La Soledad a la izquierda

Cuando falleció, Don Julio dejaba tras de sí una obra que recogió su buen amigo el Padre Mejía. La Liga Apostólica de Santo Toribio de Mogrovejo (cuyo boletín La Resistencia Católica escribió y publicó aquél hasta que las fuerzas se lo permitieron) desapareció con su fundador, que era quien la cohesionaba y la mantenía en los márgenes de la moderación. El Padre Mejía, persona con un gran sentido de Iglesia, no quiso que la defensa de la Tradición se diluyera y la reivindicaran los sectores más recalcitrantes. Con un grupo de fieles que asistían a su misa, primero en una capilla lateral de la iglesia de Santo Domingo y más tarde en un oratorio familiar, fundó la Asociación de San Pío V, en honor del gran papa dominico. La labor de este grupo ha sido ímproba en un ambiente religioso siempre reticente. A Dios gracias, la ascensión al sacro solio de Benedicto XVI y sus sabias medidas de fomento de la hermenéutica de la continuidad (especialmente la dación del motu proprio Summorum Pontificum) han allanado mucho el camino en Lima y en el Perú. Es de esperar que el primer paso a favor de la misa clásica dado por el cardenal Cipriani sea seguido de muchos más y que el buen ejemplo cunda. Entretanto, desde este blog vayan nuestras más sinceras felicitaciones al R.P. Mejía y a la Asociación de San Pío V, a los que deseamos fervientemente toda clase de éxitos en su valioso apostolado.
La celebración de la misa en rito romano clásico tiene lugar todos los domingos y fiestas de guardar en la Capilla de Nuestra Señora de la Soledad del gran conjunto monumental franciscano de Lima, a las 10 de la mañana.

27/09/2009

Escarlata y Negro (PELICULA)

Año de producción: 1983

País: EE.UU., Italia, Reino Unido

Dirección: Jerry London
Intérpretes: Gregory Peck, Christopher Plummer, John Gielgud, Raf Vallone, Kenneth Colley, Walter Gotell, Vernon Dobtcheff

Argumento: J.P. Gallagher (Libro "The Scarlet Pimpernel of the Vatican")

Guión: David Butler (II)

Música: Ennio Morricone

Fotografía: Giuseppe Rotunno

Distribuye en DVD: Suevia

Duración: 143 min.

Público apropiado: Jóvenes-adultos

Género: Bélico, Drama

Extras DVD: Español e inglés 2.0. Fichas.

Contenidos:Acción 1, Amor 3, Lágrimas 2,Risas 0, Sexo 0, Violencia 1 [de 0 a 4]

EscarlataynegroG

Escarlata_Y_Negro-Caratula



Trailer:








Sinopsis:
La verdadera historia de Monseñor Hugh O'Flaherty, un valeroso sacerdote irlandés, destinado en el Vaticano durante la Segunda Guerra Mundial. Dedicó todo su tiempo y energías a ocultar refugiados de guerra y familiares de la resistencia italiana...

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NOTA:
Los enlaces son intercambiables. Por tanto puedes, de ser necesario, alternar las descargas entre los tres servidores.

26/09/2009

Sacerdote jesuita chileno se opone a su obispo, apoya a maricones y nadie le dice nada.

Dime con quien andas…esto ya es desquicio, tanta brutalidad concentrada en una sola persona, un SACERDOTE JESUITA que ha recibido el mandato de SALVAR ALMAS, no de ayudar al prójimo a obtener la condenación eterna, de seguro San Ignacio lo partiría a la mitad si lo tuviese a mano.
Y es que hoy por hoy los gatos siguen a los perros, los ladrones encierran a los jueces y normalmente los Señores Obispos callan u ocultan…¿porque?
Gladius.
Visto en CristiandadFM

 

CON HISTORICO RESPALDO DE SACERDOTE CATOLICO MANUAL EDUCATIVO DE LA DIVERSIDAD SEXUAL COMENZO SU DISTRIBUCION EN REGIONES DE CHILE

jose luis ysern El manual dirigido a los colegios "es cristiano porque invita a respetar a las minorías sexuales", sostuvo el sacerdote y psicólogo José Luis Ysern en Chillán, una ciudad conservadora donde el Movilh inició una travesía por diversas regiones que augura ser más difícil que los pasos ya dados en Santiago, donde la homofobia es menor.

 

José Luis Ysern. S. J.


Por Daniel Ulloa

 

14 de julio, 2009 (Opusgay.cl).- Un hecho histórico e inesperado se vivió ayer en la Universidad del Bío Bío (UBB), con sede en Chillán, donde el Movilh inició la distribución regional del manual educativo de la diversidad sexual, un texto para liceos y colegios que ya contó con transversales respaldos en Santiago y que desde ahora se expandirá a regiones del norte, centro y sur de Chile.

Durante el lanzamiento del libro el sacerdote jesuita y director de la Escuela de Psicología de la Universidad del Bío Bío, José Luis Ysern, sorprendió a los asistentes, pues muchos esperaban que sólo comentara el manual "Educando en la diversidad, orientación sexual e identidad de género en las aulas".

Incluso más. Dado el rechazo público al manual manifestado por la Conferencia Episcopal de la Iglesia Católica, los activistas maricones bisexuales y transexuales (LGBT) esperaba que Ysern siguiera esa línea y se opusiera al libro. Nada más alejado de la realidad, porque el académico lo respaldo de manera rotunda, sin dobles lecturas, convirtiéndose en el primer sacerdote católico del país en dar una señal de ese tipo.

La importancia de sus declaraciones es mayúscula, por cuanto tienen como contexto geográfico a Chillán, cuyo obispo Carlos Pellegrin ya había criticado ácidamente la propuesta con una gran cobertura mediática local, mientras que miembros del Colegio de Profesores de esa zona se han mantenido al margen del manual, aún cuando la presidencia nacional del gremio lo patrocina.

"Esto demuestra, una vez, que la homofobia en regiones es mayor a la de Santiago y por eso la importancia de extender el debate sobre nuestros derechos a otras zonas el país. Sin embargo, los obstáculos en Chillán se ven disminuidos con los dichos del sacerdote Ysern, los cuales quedarán registrados para siempre en la historia del movimiento LGBT", sostuvo el activista del Movimiento de Integración y Liberación, Juan Hernández.

"EL MANUAL ES CRISTIANO"

lanzamiento de manual pervertidor de jovenes 

Lanzamiento manual educativo

El lanzamiento del Manual en Chillán fue coordinado por el Departamento de Extensión de la Universidad del Bío Bío y su distribución en esa ciudad, como en todas las otras regiones que visitará el Movilh en los próximos meses, es posible gracias al auspicio de la Embajada de Holanda.

Teniendo en el público a profesores y estudiantes de enseñanza media y superior, el comentario más esperado durante el lanzamiento en la sala Schafer de la UBB fue el de Ysern, pues ya era un hito que sólo comentara el texto.

Ysern, quien a comienzos de este año cumplió medio siglo de presencia en Chillán, sostuvo que "espero que el manual llegue a todos los sectores donde deba estar, porque su objetivo no es publicidad, ni propaganda barata. Es un texto trabajado en equipo, con profesores y colegios, entonces nace con una actitud muy respetuosa".

Con esas palabras el religioso marcó instantánea diferencia a lo planteado el anterior 28 de abril por el presidente de Educación de la Conferencia Episcopal y obispo de Chillán, Carlos Pellegrin, para quien el Manual de la Diversidad Sexual "en lugar de ser una ayuda para la libertad, es más bien una imposición de criterios sobre una orientación sexual", toda vez que los alumnos están "siendo iniciados y puede haber una distorsión de lo que se busque".

En abierto rechazo a ese tipo de declaraciones, Ysern se preguntó que "¿Quién puede oponerse a este libro cuyo objetivo transversal es evitar la discriminación? Y lo pregunto como sacerdote, como cura católico. ¿Quién se puede oponer? Jesucristo evitó la discriminación de todas maneras, yo diría que por eso se ganó la crucifixión, por ser tan igualitario y equitativo, por buscar el respeto de todos, por ser alguien que siempre tuvo alrededor a las minorías".

Ysern llegó más lejos, añadiendo que el Manual de la Diversidad Sexual es "cristiano, es para todos. Y lo digo con toda franqueza, porque cristiano es todo aquello que camina a la verdad. Este libro me invita a respetar a las minorías sexuales y me invita a algo tan importante como es respetar los derechos humanos, que son garantías de la dignidad humana".

Para Ysern el Manual representa lo que algunos teólogos llaman "moral minimalista, lo cual significa que todos los hombres y mujeres debemos tener unos mínimos que sean consensuados por todos. Y este libro se mueve en ese foco. Se mueve en estar teoría del minimalismo ético, es decir coincide con valores que son transversales a toda la humanidad, cuales son los derechos humanos".

El sacerdote finalizó señalando que "felicito este material y espero que sea acogido en todos los lugares donde se difunda. Yo prestaré, por donde llegue, la colaboración para que se trabaje tal como esta concebido. Al final del libro de ofrecen una serie de tareas, actividades muy bonitas para trabajar en los colegios. Doy las gracias por permitirme pronunciar mi modesta opinión".

EL IMPACTO YSERN

Activistas maricones y mariconas reunidos con alcalde de Chillán.

La declaraciones de Ysern recibieron al aplauso instantáneo de los asistentes y el presidente de los maricones de Chile, Rolando Jiménez, no dudo en calificarlas "como inéditas e históricas. Estamos en presencia de un momento que marca un antes y después respecto al discurso público dominante de la Iglesia Católica en torno a las minorías sexuales".

Y es que Ysern es el primer sacerdote con trabajo en Chile en pronunciarse a favor de una iniciativa organizada por el Movimiento LGBT y no de cualquier propuesta, sino de aquella que más rechazo de los sectores conservadores ha provocado en nuestro país, pues interviene justamente en el terreno más cuidado por los homofóbicos y transfóbicos, la educación, el espacio donde más cambios se pueden producir para la generación de sociedades más justas e igualitarias.

La abierta diferencia de Ysern con la Conferencia Episcopal fue, por el mismo motivo, cubierta apenas en la prensa local, una parte de la cual se concentró en dar mayor tribuna a la oposiciones o indefiniciones frente al Manual Educativo, lo que para los académicos de la UBB fue un claro reflejo de la homofobia existente en Chillán.

25/09/2009

IBP abre Seminario del Modo Extraordinario en Chile.

buen_pastor_2[1] Providencialmente el IBP se ve obligado transformar su sede en Chile en Seminario.

Es el título de la última entrada del “Blog Informativo del Oratorio Privado” del IBP en Santiago de Chile: delbuenpastor, al leer el artículo completo queda claro que el IBP ha decidido transformar su Casa Distrital en Casa de Formación, ¿pero y por qué?,

Nos dimos a la labor de buscar arduamente en la web y encontramos poco pero bueno, se supone que en torno a Febrero o Marzo de 2007, el IBP habría sido notificado de EXPULSION de la Diócesis de Santiago de Chile, la que es Regida por el Cardenal Francisco Errázuriz O., situación que fue mantenida en absoluta reserva por parte del IBP hasta la publicación de este tremendo anuncio, porque no todos los días se notifica la creación de un Seminario y mucho menos el de uno EXTRAORDINARIO.

A continuación el articulo más cercano a la fecha de la notificación de acuerdo a la cronología de los demás (ignoramos la fecha exacta en que el Cardenal Errázuriz habría notificado esa Expulsión.)

Lamentamos el no tener bien en claro el porqué de la expulsión y nos comprometemos a averiguar a qué se debe que un Instituto de Derecho Pontificio, fundado por deseo del Santo Padre como constantemente repiten, sea conminado a abandonar una Diócesis sin que se conozca el porqué, ¿Sera por la Misa?, ¿será por ser Ecclesia Dei?, ¿será porque es “Voluntad” del Santo Padre que exista?…o como decía un viejo amigo…

Seguro es por “face”. (No le gusto la cara).

P1010352_cr

SECRETUM MEUM MIHI

Saturday, February 23, 2008

De nuestro buzón de correo: “Peligra apostolado del IBP en Chile”

Queremos aclarar que hemos recibido hoy Feb-23-2008, un correo aparentemente proveniente de la secretaría del Instituto Del Buen Pastor en Santiago, Chile; el cual manifiesta que “Peligra apostolado del IBP en Chile”. Hemos puesto la cosa “en apariencia”, ya que esperamos que esto no sea una información correcta, sino que sea más bien un mal entendido, porque pensaríamos (de ser cierto que peligre el IBP en Chile), que sería demasiada coincidencia que tambien en Chile se trate de obstaculizar la labor de un instituto de derecho pontificio. ¿Coincidencia?, si, para quienes quieran enterarse o refrescar la memoria, los remitimos a esta entrada, en donde se detallan las particulares medidas tomadas en Bogotá, Colombia por parte del Card. Pedro Rubiano por cuanto hace a la presencia del IBP en dicha arquidiócesis.
A continuación el texto del correo recibido:

Se solicita encarecidamente a todos los Fieles, amigos y bienhechores del Instituto del Buen Pastor a asistir al la Santa Misa del Próximo Domingo 24 de Febrero, la que sera rezada y a la hora habitual (11:30 hrs.), con posterioridad a la celebración se realizara una reunión en la que se expondrán y analizaran inquietantes medidas ejercidas por la autoridad de la arquidiocesis de Santiago en relación a la continuidad del apostolado encargado por Su Santidad Benedicto XVI al Instituto del Buen Pastor.
Dada la conmoción que las medidas adoptadas por la autoridad diocesana generarán a los fieles, amigos y bienhechores del IBP, es que su asistencia se torna indispensable.
Rogando al Buen Dios y a su Santísima Madre atiendan nuestras suplicas.

Al momento de publicar esta nota no ha aparecido nada pertinente en el sitio de internet del IBP en Latinoamerica, como tampoco en su blog, que serían los conductos lógicos para obtener información más autorizada.

Actualización Feb-25-2008: De alguien que asistió a la Misa

Dominical en Feb-24-2008 en el IBP en Santiago hemos recibido información complementaria, aunque nosotros en lo particular nos resistimos a creer que sea cierto en tanto no sepamos de información oficial.

[...] lamento decirles que, asistiendo hoy a la Santa Misa dominical supimos que nuestro Señor Cardenal Arzobispo de Santiago, Monseñor Francisco Javier Errázuriz, mediante una misiva entregada por mano al Padre Rafael Navas este viernes 22 de febrero de 2008 y contradiciendo la voluntad del Santo Padre, le ha dado 4 meses al IBP, para dejar de hacer la Misa de siempre y dos más para abandonar la diósesis de Santiago de Chile.


seminaristas del IBP

Sacristanserrano

viernes, marzo 07, 2008

2. Ayudando a la Iglesia que sufre: El alarmante caso del IBP en Santiago.

Hace un par de semanas nos llegaron noticias alarmantes . El Cardenal Errázuriz , en carta al Superior del Distrito en Latinoamérica R.P. Rafael Navas, ha dado 4 meses al IBP para dejar de celebrar la Misa y dos más para abandonar la diócesis.

Al parecer el Cardenal está en desacuerdo con los Estatutos del IBP en lo que se refiere a una hermenéutica critico-constructiva del Concilio Vaticano II y con la existencia de un instituto que celebre cotidianamente la Misa Tradicional en su diócesis. (¿También estará en desacuerdo con el Papa Benedicto XVI?)

Esto equivale a desterrar al Padre Navas (que radica desde mucho tiempo en Santiago), destruir espiritual y psicológicamente a los fieles de su Oratorio y seguir con las viejísimas estupideces dañinas e infructuosas que fueron el baldón de la Iglesia durante mucho tiempo (tiranía progresista de los Obispos, "modernización" forzosa, escándalos y matonerías para evitar la "confusión de los fieles", etc...)

Guarde Monseñor su tiempo para enderezar los abusos litúrgicos y las herejías que infestan Santiago, especialmente en el canal de la Universidad Católica, que parece que se ha vuelto adicto a la inmoralidad.

Guarde también Monseñor su tiempo, pues el caso ya está en instancias altas, y quizá la justicia tarde, pero será olímpicamente desautorizado.

Dios, que saca bienes del mal, deparará entonces una victoria a la causa de la Misa Tradicional en Latinoamérica.

Ayudemos al IBP Latinoamericano, mientras tanto, con nuestra oración y nuestro apoyo a su causa justa.

periodistadigital

La Cigüeña de la Torre

Comentario por cristian de chile

14.03.08

¿Y del otro lado de la cordillera que?, aqui en Chile la cosa esta peor, tanto asi que el arzobispo de Santiago de Chile, ex presidente del CELAM, Francisco Javier Errázuriz, no se le ha ocurrido mejor cosa que expulsar de su Diocesis al IBP y eso que fue erigida por el mismo Papa Benedicto XVI. Don Francisco Javier no es boluto, ni pelotudo, ni huevón, es simplemente modernista desobediente.

p-navas

panoramacatolicointernacional

Lo del Buen Pastor en Chile...

06/23/2008 - 12:25.

Yo no fui quien escribió el comentario "en Chile se le persigue," pero parece que Paco duda de la denuncia hecha ahí sobre el lo ocurrido con el IBP. Es cierto.

Éstos fueron donde el Cardenal Errázuriz y le pidieron realizar su labor pastoral en la diócesis, el Cardenal se los negó. La razón: ellos celebran en rito tridentino y en la Arquidiócesis ya había un sacerdote que lo hacía, y sólo se iba a permitir una Misa de ese tipo en su territorio, pues con eso bastaba (a propósito, es falso que sólo haya un sacerdote que lo haga, pues son más, de hecho hay una parroquia de la arquidiócesis donde se celebra habitualmente, además la FSSPX tiene una arroquia en Santiago)

Los del IBP fueron donde el Obispo vecino (González, conservador y que permitió la Misa tridentina en la Catedral) pero éste también los despidió alegando que debía estar en comunión con su hermano obispo (hoy en día la prensa dice que es un candidato a sucederle)

El asunto es público, no requiere documentos. Nadie lo va a negar pues los interesados no piensan que hayan hecho algo malo. Pregúntele al Cardenal.

Alberto.

…(además que físicamente no tenemos a donde ir y a lo imposible nadie está obligado)… pone el IBP en su articulo previendo la RE-EXPULSION del instituto, dicho parentecis se comprende perfectamente al leer el siguiente complemento tomado del Foro Santo Tomas Moro, en que queda de manifiesto que el IBP de Chile fue fundado al parecer en el domicilio patricular del R.P. Navas:

15/Sep/2006 19:59 GMT+1

RE: Instituto del Buen Pastor (Ecclesia Dei)

El nombre y el lugar de la capilla sede del "Instituto del Buen Pastor" que aparece en la web que ha puesto Viadero coincide con la que posee el padre Rafael Navas, un antiguo sacerdote lefebvrista que ejerce como independiente, según creo. Puede que sea una coincidencia pero me parece demasiada casualidad dos capillas con el mismo nombre de rito tridentino en Santiago. Me dí cuenta hoy buscando temas lefebvristas por la red. Si es así quizá pueda "tocar" a algunos de sus excompañeros.

jueves 24 de septiembre de 2009

Siendo sobreabundante el número de vocaciones a la vida sacerdotal y/o religiosa que solicitan ingresar al IBP y, al mismo tiempo, ante la imposibilidad de acogerlos a todos en nuestro seminario en Courtalain-Francia, nos vemos obligados a transformar nuestra Sede actual en Casa de Formación; así, la Divina Providencia, por medio del Superior General, en cumplimiento de nuestros estatutos, nos ha señalado el camino y al mismo tiempo nos proporciona un debido resguardo canónico ante una eventual insistencia en expulsar al IBP de la Diócesis (además que físicamente no tenemos a donde ir y a lo imposible nadie está obligado) insistiendo en la persecución e incomprensión que sufrimos desde hace un tiempo.
Efectivamente la Providencia nos protege: La petición que nos ha hecho el Padre Laguerie coincide con un rumor (de fuente muy cercana a la curia) afirmando que muy pronto seremos objeto de una conminación oficial que insistirá en expulsar al IBP del lugar en donde tiene su Sede.
Cuánto desearíamos contar con la bendición de nuestros proyectos por parte de las autoridades locales y que el rumor de que hablamos sea tan solo eso: un falso rumor.
Quiera la Santísima Virgen del Carmen continuar protegiéndonos y bendecir nuestro nuevo Seminario.

De todo esto se hará lo que Dios quiera.

el seminario(2)

seminario P. Laguerie

Conferencia Epicopal Italiana: “La Iglesia Católica no tiene intención de trabajar activamente para la conversión de los Judíos”

secretummeummihi

El Cardenal Angelo Bagnasco, presidente de la Conferencia Episcopal Italiana (CEI), se ha reunido hoy, Sep-22-2009 con los rabínos Giuseppe Laras, Presidente de la Asamblea Rabínica Italiana, y con Riccardo Di Segni, rabino jefe dela Comunidad Judía de Roma.

En el comunicado difundido por la CEI, se lee:

“No hay en el modo mas absoluto, ningún cambio en la actitud que la Iglesia Católica ha desarrollado hacia los Judíos, sobre todo a partir del Concilio Vaticano II. En este sentido la Conferencia Episcopal Italiana reafirma que no hay intención de la Iglesia Católica de trabajar activamente para la conversión de los Judíos.”

24/09/2009

El congreso español estudia este jueves la reprobación al Papa

virgen

A lo que hemos llegado, la otrora católica España apunto de reprobar al santo padre por expresarse católicamente.

Oremos por ellos pues no saben lo que hacen.

Gladius.

_________________________________________________

Por sus palabras del 17 de marzo sobre el sida y los preservativos

Expresa de nuevo tu apoyo al Papa, en nuestra página Web Ecclesia Digital, pionera en España en el rechazo a la iniciativa del Parlamento

La Comisión de Cooperación del Congreso de los Diputados de España lleva este jueves 24 de septiembre al orden del día del parlamento una proposición no de ley de Izquierda Unida e Iniciativa por Cataluña-Los Verdes de reprobación al Papa Benedicto XVI por sus declaraciones del pasado 17 de marzo sobre los modos de combatir del sida.

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En la pasada primavera, cuando la proposición se hizo pública, ECCLESIA DIGITAL recaba varios miles de firmas de apoyo al Papa y de rechazo de la iniciativa parlamentaria. Seguimos invitando a nuestros lectores que se adhieran al Papa. Pueden hacerlo en el formulario que va al final de esta información. La protesta de nuestros internautas se une de este modo a la nuestra: el Papa dijo lo que tenía que decir y el parlamento español no es nadie para censurar sus palabras.

¿QUÉ ES LO QUE DIJO EL PAPA?

El Papa y los modos de combatir el sida

En una respuesta a un periodista francés durante el vuelo aéreo con destino a Camerún (17 de marzo de 2009)

Pregunta: Santidad, entre los muchos males que afligen a África, destaca el de la difusión del sida. La postura de la Iglesia católica sobre el modo de luchar contra él a menudo no se considera realista ni eficaz. ¿Afrontará este tema durante el viaje? (Philippe Visseyrias de France 2).

Respuesta: Yo diría lo contrario: pienso que la realidad más eficiente, más presente en el frente de la lucha contra el sida es precisamente la Iglesia católica, con sus movimientos, con sus diversas realidades. Pienso en la Comunidad de San Egidio que hace mucho, visible e invisiblemente, en la lucha contra el sida, en los Camilos, en tantas otras cosas, en todas las religiosas que están al servicio de los enfermos... Diría que no se puede superar este problema del sida sólo con dinero, aunque éste sea necesario; pero si no hay alma, si los africanos no ayudan (comprometiendo la responsabilidad personal), no se puede solucionar este flagelo distribuyendo preservativos; al contrario, aumentan el problema. La solución sólo puede ser doble: la primera, una humanización de la sexualidad, es decir, una renovación espiritual y humana que conlleve una nueva forma de comportarse el uno con el otro; y la segunda, una verdadera amistad también y sobre todo con las personas que sufren; una disponibilidad, aun a costa de sacrificios, con renuncias personales, a estar con los que sufren. Éstos son los factores que ayudan y que traen progresos visibles.

Por tanto, yo diría que nuestras dos fuerzas son éstas: renovar al hombre interiormente, darle fuerza espiritual y humana para un comportamiento correcto con respecto a su propio cuerpo y al de los demás, y esa capacidad de sufrir con los que sufren, de permanecer presente en las situaciones de prueba. Me parece que ésta es la respuesta correcta, y la Iglesia hace esto; así da una contribución muy grande e importante. Damos las gracias a todos los que lo hacen.

¿CUÁL ES LA OPINIÓN DE ECCLESIA SOBRE ESTE TEMA?

Editorial de ECCLESIA del 25 de abril de 2009

La inadmisible intimidación al Papa de parte del parlamento belga

Produce asombro, estupor, indignación y dolor la inaudita resolución del Parlamento del Reino de Bélgica que ha condenando las palabras, en rueda de prensa, del Papa Benedicto XVI sobre el preservativo mientras volaba hace un mes a Africa.

Produce sonrojo la frivolidad interesada de una Cámara de representantes que parece no haber leído ni el texto ni el contexto de las mismas (Cfr. ECCLESIA, números 3.459 y 3.460) y que ignora el impagable servicio que la Iglesia católica realiza en la erradicación, en el acompañamiento y en la sanación de los enfermos del sida. Produce vergüenza ajena la sinrazón de una condena tan unilateral, tan visceral, tan sesgada y tan hipócrita, dispuesta a silenciar el extraordinario magisterio de Benedicto XVI durante su memorable visita apostólica a Camerún y a Angola, donde realizó un vibrante, valiente y profético recorrido por las lacras y los abusos que han afligido y afligen ayer y hoy al continente africano.

Y es que no logramos entender cómo y bajo qué título de competencias el Parlamento belga puede incluir este tema entre los asuntos de sus preocupaciones, con la osadía además de emanar una condena pública ¿No estaremos ante un intento de silenciar las certezas y proféticas denuncias que sobre la realidad de África realizó Benedicto XVI? ¿Es de recibo, en medio de una inusitada crisis económica y de valores, que esta cuestión sea tema de debate en un Parlamento, y que precisamente hable quien debería callarse y quien debería colaborar de modo más activo y comprometido y no propagandístico con África? ¿No puede ser todo esto reflejo de una mala conciencia de algunos sobre pasadas actuaciones de sus países en Africa y un sutil modo de neocolonialismo, ahora revestido de manipulación y de propaganda? Es igualmente lamentable lo que de intolerancia, censura y ataque a la libertad de expresión y de conciencia conlleva la citada resolución parlamentaria en Bélgica, que supone, como señaló la Secretaría de Estado de la Santa Sede el viernes 17 de abril, “un claro intento de intimidación, casi como disuadir al Papa de expresarse sobre algunos temas, cuya relevancia moral es obvia, y de enseñar la doctrina de la Iglesia”.

El Papa dijo lo que debía decir. No se ha inventado la doctrina moral de la iglesia sobre el preservativo, avalada asimismo por la tradición de la Iglesia, sus pastores y fieles y significativa parte de la comunidad científica. Y lo que Benedicto XVI ha sembrado en África es esperanza, como lo demuestran los mismos medios de comunicación de Camerún y de Angola que apenas han dedicado espacio a esta polémica y, sin embargo, han ponderado y ponderan con agradecimiento el conjunto de la predicación papal.

Editorial de ECCLESIA del 2 de mayo de 2009

El don y la oportunidad de los viajes papales

Hemos de estar alertas ante posibles manipulaciones y tergiversaciones de algunos de sus mensajes y gestos. La insidiosa e inadmisible reacción de algunos medios de comunicación y de destacados políticos y líderes de opinión acerca de sus más que razonables y proféticas declaraciones sobre los modos de combatir el sida en Africa ha de ponernos en guardia. Como en guardia hemos de situarnos ante la anunciada moción que algunos parlamentarios españoles, procedentes de pequeñas formaciones de izquierdas, piensan trasladar al Congreso de los Diputados para censurar –como ha hecho el Parlamento belga- dichos posicionamientos papales.

Editorial del 9 de mayo de 2009

La injusticia del Congreso exige responsabilidades

Nos lo veníamos temiendo. Lo indicábamos ya en nuestro editorial de la pasada semana, en conexión asimismo con el editorial del 25 de abril a propósito de la recusación al Papa aprobada por el Parlamento belga. Ahora, el Parlamento español, aunque de momento se trate de una admisión a trámite, sonroja al sentido común, a la libertad de expresión y de conciencia y a la misma verdad de la cosas y duele y avergüenza a millones de españoles. Con siete votos a favor y dos en contra –de dos diputados populares de los cuatro con que cuentan el principal partido de la oposición este organismo-, la Mesa de los Congreso de los Diputados ha admitido a trámite una proposición de rechazo a las sabias declaraciones del Papa Benedicto XVI sobre los modos de combatir el sida durante el vuelo aéreo que le llevaba a Camerún el pasado 17 de marzo.

Con razón, nuestros pastores –Rouco, Amigo, Cañizares, Martínez Sistach, Martínez Camino…- y tantos fieles, instituciones y movimientos, han clamado ante esta ofensa gratuita que muestra la cobardía y el relativismo de tantos políticos y la intolerancia y el fundamentalismo de quienes van dando lecciones precisamente de lo que carecen. Son aquellos que, por debilidad, por frivolidad, por permanecer instalados en lo “políticamente correcto” o por trasnochado sectarismo ideológico antieclesial y hasta anticristiano, se constituyen en nuevos inquisidores.

“Esta nueva inquisición –ha escrito el cardenal Amigo- es fundamentalmente laica, agnóstica y malhumorada. La nueva inquisición está formada por todos los fundamentalistas empeñados en buscar, con razón o sin ella, el punto flaco y el lado débil de la Iglesia y acusar, denunciar, torturar psicológicamente y, si se tercia, reducir a quien interese a las cenizas de la infamia. De cuando en cuando, se abre el desván y aparecen los fantasmas del más rancio anticlericalismo para celebrar su particular y fundamentalista auto de fe”. Un “auto de fe” -añadimos nosotros- que no osarían-, ni siquiera en planteamiento teórico, si en vez del Papa se tratara del presidente de Irán o de Fidel Castro, por no abundar en más ejemplos.

Probablemente la moción de Iniciativa por Cataluyna y de Izquierda Unida –siempre hablan quienes deberían callar- se quedará en agua de borrajas. Pero la bofetada nos han dado a todos, aunque quizás el mal no esté ya hecho del todo. Y es que nos toca ahora a los católicos españoles expresar nuestro apoyo agradecido y sin fisuras al Papa y exigir a nuestros representantes parlamentarios y políticos comportamientos dignos, adecuados y respetuosos. Y lo mismo cabe exigir a los medios de comunicación y a los líderes de opinión. Ofender al Papa -y máxime de modo tan injusto e innecesario- no puede salir gratis.