El drama anglicano del clero católico postconciliar.pdf

Quienes nos conocen y obviamente Ud. que es asiduo a nuestro blog, se habrá dado cuenta de que hemos endurecido bastante nuestro trato para con “Los modernistas de la Secta conciliar vaticana”, así como con quien la dirige, a saber Josph Ratziger Tauber  alias B16 (Benedicto XVI).  Le invitamos a comprender el por que, presentando este interesantísimo estudio titulado: El drama anglicano del clero católico postconciliar que le abrirá la puerta a una mejor comprensión del proceso deconsatructivo impulsado por el modernismo al interior de la Iglesia Catolica  en la Iglesia Católica, denominado por Giovanni Battista Enrico Antonio Maria Montini alias P6 (Paulo VI)  como “PROCESO DE AUTODEMOLICION” y que tantas calamidades, ridiculeces, sinsentidos, herejías, blasfemias, irreverencias, falsificaciones, apostasía,  etc, etc, etc…que nos ha tocado ver y vivir a unos mas otros menos en los últimos 50 años de historia del catolicismo, un verdadero periodo de Siniestra y Satánica Obscuridad…Que en su primera fase concluye con la promulgacion EX-CATHEDRA del cierre del CVII (declarandolo el superdogma que da por abolida formalmente la Iglesia Catolica y que REDUNDA  la APOSTASIA GENERALIZADA DE LA JERARQUIA CATOLICA MUNDIAL), Toda vez se reconozca a P6 (Paulo VI) como legitimo papa a contar de la promulgacion del mensionado "Dogma" el 08 de diciembre de 1965 (ver texto del documento ¿Fue infalible el Concilio Vaticano II? Si Ud. cree que Paulo VI fue un verdaderoPapa, la respuesta es sí. )
Gladius.
El drama anglicano del clero católico postconciliar

Link de descarga del libro
http://www.scribd.com/doc/35745460/El-drama-anglicano-del-clero-catolico-postconciliar 
http://ebookbrowse.com/558-el-drama-anglicano-del-clero-catolico-postconciliar-pdf-d289719994



Tabla de Materias

INTRODUCCION:
6 El drama anglicano del clero católico postconciliar.
PRIMERA PARTE:
12 Los problemas de los otros sacramentos.
13 La fuente de los Sacramentos/Una breve perspectiva histórica.
17 Materia y Forma.
17 ¿Necesita el hombre los Sacramentos para salvarse?/Cómo actúan los Sacramentos.
21 Otros requisitos para la validez.
24 Qué hacer cuando hay dudas acerca de un sacramento.
26 Los cambios postconciliares de los sacramentos.
SEGUNDA PARTE:
El Rito Postconciliar del sacramento del Orden.
31 Un ataque a la Sucesión Apostólica.
32 El Sacramento del Orden.
34 Distinciones entre Sacerdote y Obispo.
      Rama Coomaraswamy, El drama anglicano del clero católico  postconciliar
4
36 El Obispo ¿es ordenado o consagrado?
38 Un simple sacerdote ¿podría en ciertas circunstancias conferir válidamente el
Diaconado y el Sacerdocio?
TERCERA PARTE:
42 Breve reseña histórica del Rito sacramental del Orden.
43 Los aspectos esenciales de los Ritos de Ordenación.
44 La “substancia” de una forma sacramental.
46 El Concilio de Florencia y la Carta a los Armenios.
47 Eventos durante la Reforma.
51 La obra del Padre Jean Moran.
52 La definición de Pío XII.
54 Forma y palabras esenciales en la Ordenación de Sacerdotes.
55 El problema de la “significatio ex adjunctis”.
CUARTA PARTE:
59 El rito Postconciliar del sacramento del Orden.
QUINTA PARTE:
65 Comparación entre la materia y la forma Tradicional y la Post-conciliar de la Ordenación
de obispos.
Rama Coomaraswamy, El drama anglicano del clero católico postconciliar
5
73 ¿Qué designa exactamente “Spiritum principalem”?
76 El concepto Protestante del rango episcopal.
77 La fuente del nuevo rito de ordenación de Pablo VI.
78 El Pontifical Antioqueno/La oración consagratoria de Pablo VI.
81 La “Tradición apostólica” de Hipólito.
84 El golpe de gracia.
SEXTA PARTE:
86 Otros aspectos del nuevo rito episcopal: su “significatio ex adjunctis”.
CONCLUSION:
90 El resultado de estos cambios es la protestantización del Ordinal. Algunas palabras
de León XIII tomadas de su Apostolicæ Curæ