31 may 2010
De Darwin a Rockefeller:el nuevo orden mundial
Los Rockefeller y sus socios de la banca internacional aunaron su poder y sus fortunas con el propósito de promover el darwinismo y otras ideologías similares 
Autor: David del Fresno
Dentro de los dogmas de fe más contundentes de nuestra moderna sociedad del conocimiento, el primer mandamiento es, por extraño que parezca, la concepción del desarrollo humano como el enemigo potencial de todos los animales (incluido el hombre), de todas las plantas y, en definitiva, de todo el planeta.
Esto no es algo nuevo: se trata de un proceso intelectual que hunde sus raíces en los albores del siglo XX; un proceso muy similar al que ahora sucede con el polémico uso de las llamadas "células madre", por aquel entonces empezaba a circular en los ámbitos intelectuales, científicos, académicos y políticos occidentales la concepción del hombre como mero animal, despojado de la dignidad que le es intrínseca, y que le sitúa por encima del resto de los animales.
Por sorprendente que nos pueda parecer, entre las personas famosas que apoyaban estas ideas figuraban:
El dramaturgo George Bernard Shaw, el inventor del teléfono Alexander Graham Bell, el novelista y autor de "La Guerra de los Mundos" H.G. Wells, el fundador de la universidad que lleva su nombre Lelan Stanford, la fundadora de la entidad abortista "Planned Parenthood" (Paternidad Planificada) Margaret Sanger, así como varios ganadores del Premio Nobel.
Varios estados de Norteamérica aprobaban por aquel entonces diversas leyes que promovían la eugenesia (es decir, la eliminación, mediante la esterilización forzosa, de las razas inferiores). Esos esfuerzos legislativos no hubieran podido prosperar de no ser por el apoyo explícito de tres importantes entidades académicas y científicas norteamericanas:
La Academia Nacional de Ciencias (National Academy of Sciences), la Asociación Médica Americana (American Medical Association) y el Consejo Nacional de Investigación.
Ahora bien: ¿quién financiaba y dirigía esas entidades científicas? Pues nada menos que las fundaciones Carnegie y Rockefeller, de manera preferente. Bajo la tutela y promoción directa de estas dos fundaciones, las teorías eugenésicas pronto fueron aceptadas en Europa y más concretamente en Alemania, siendo financiadas hasta 1939, pocos meses antes del comienzo de la Segunda Guerra Mundial. Los eugenistas alemanes llegaron a progresar tanto que, a partir de 1920, el liderazgo mundial del movimiento pro eugenesia correspondió por completo al Gobierno de Alemania.
Después de la derrota nazi, los eugenistas desaparecieron, pero sólo aparentemente: en realidad tan sólo habían cambiado su denominación, comenzando ellos mismos a denominarse "Darwinistas Sociales" en honor y memoria de Charles Darwin. Este había hallado una explicación que, según él, probaba la existencia de la evolución como una ley natural. La llamó la “supervivencia de los más aptos”. Sin embargo, la explicación darwiniana se basaba en una falacia lógica llamada razonamiento circular: "¿Quiénes son los más aptos? Los que sobreviven. Y, ¿quiénes son los que sobreviven? Los más aptos". A pesar de esta falacia evidente, el principio darwinista pronto generó toda una estructura ideológica que le vino como caído del cielo al clan Rockefeller, que halló en la fórmula darwinista de la supervivencia de los más aptos la justificación moral que necesitaba para llevar a cabo sus actividades encaminadas a eliminar la competencia.
Los Rockefeller y sus socios de la banca internacional aunaron su poder y sus fortunas con el propósito de promover el darwinismo y otras ideologías similares, y a tal fin crearon dos organizaciones que les servirían como centro de mando para coordinar sus esfuerzos en América y Europa: el Council of Foreign Affairs (Nueva York) y el Royal Institute for International Affairs (Londres)
Ambas organizaciones integradas al parecer en otra estructura más antigua y denominada "El Grupo de la Tabla Redonda" (The Round Table Group) de tradición masónica según algunos afamados analistas.
Por extraño que pueda parecer, las organizaciones filantrópicas que dependen del clan Rockefeller están fundamentadas en un mismo propósito: Un somero estudio de hacia dónde canalizan sus fondos evidencia que la mayor parte de sus esfuerzos está dedicada a financiar a terceras organizaciones cuyo fin tanto directo como indirecto o encubierto, es el control del crecimiento de la población. No en vano, en un estudio publicado por el Club de Roma (una de las muchas organizaciones vinculadas a los Rockefeller) se afirma explícitamente esto que transcribimos a continuación:
"Si la lucha contra un nuevo enemigo nos une, hemos concebido la idea de que la contaminación, el calentamiento global, la escasez de agua y el hambre, son el enemigo perfecto. Y todos esos peligros son causados por la intervención humana. Por tanto, el verdadero enemigo es la propia humanidad.".
Para llevar a cabo su plan de reducción de la población mundial, los Rockefeller y sus socios parten de esta idea madre:
"Mejor que hacer uso de un proceso violento que pueda antojarse inaceptable y generar una rebelión incontrolable, es mejor hacer uso de un proceso gradual, presentándolo de una manera tan atractiva que lo haga aceptable para la mayoría de la población".
Dos objetivos principales
1º) La reducción drástica de la población
2º) La reducción de los niveles de consumo a niveles preindustriales
Se hace evidente por qué todos los grandes temas promovidos por los Rockefeller a partir de 1960 conducen de una u otra forma a lograr ese resultado. A saber:
a) La legalización del aborto y de los anticonceptivos
b) La promoción y difusión de la ideología de género
c) La financiación de los grupos ecologistas-humanófobos
No obstante, después de haber dedicado sus esfuerzos y su dinero a tal fin durante largas décadas, los Rockefeller y sus socios han acabado concluyendo que el crecimiento de la población del planeta es incontrolable, a no ser que se tomen medidas drásticas para detenerlo. Y la única forma de lograrlo pasa por la implantación de un sistema político y económico de alcance global que han convenido en denominar como "New World Order", esto es, Nuevo Orden Mundial.
Sus promotores parten de las siguientes premisas:
1º) El sistema político democrático está agotado
2º) El sistema económico capitalista está agotado
3º) El cristianismo es el mayor obstáculo para la implantación de una nueva y necesaria "mentalidad ecológica universal".
Es por esto por lo que cada vez se van percibiendo más síntomas de que existe un proceso intelectual diseñado para destruir el cristianismo y sustituirlo por un nuevo sistema ético universal que consagre la ecología como la nueva religión universal.
¿Se entiende entonces el por qué del auge del Gnosticismo y de las creencias de los masones, así como del éxito de las novelas, comics y dibujos animados en los que se exalta la veneración de la madre naturaleza como fundamento de la verdad y del bien? Todo ello forma parte -en nuestra opinión- de un proceso que no es casual, y que creemos contribuye a inocular en las impresionables mentes menos formadas una aceptación, tan favorable como inadvertida, de todo un sistema de creencias y valores trufado de relativismo, ecologismo panteísta, ocultismo, magia... Desde luego, nada que tenga que ver con la promoción y defensa de la vida humana, la familia, y la dignidad del ser humano. ¿A quién puede beneficiar todo este proceso? Será parte de otro análisis que desvelaremos más adelante.
Fuentes Consultadas
Al Gore: "Una verdad incómoda" (Ed. Gedisa. Marzo de 2007).
Alexander King y Bertrand Schneider: "The First Global Revolution" (Club of Rome. Pantheon Books. Nueva York. 1991).
Allianz AG: "Demographic Change: Population Growth" (21 de Julio de 2007).
Asociación Española de la Industria Eléctrica: "Boletín Medio Ambiente". (Octubre de 2007. Número 86).
Asociación Valenciana para la Defensa de la Vida: "Provida Press" (Número 224. Valencia. 26 de Junio de 2006).
Agencia de los Estados Unidos para el Desarrollo (USAID): "U.S. Private and Voluntary Organizations Registeder with USAID".
BK Skinner: "The Gumption Memo" (Otoño de 1996).
Cardinal Newman Society for the Preservation of Catholic Higher Education: "The Culture of Death on Catholic Campuses" (Manassas, Virginia. Abril de 2004).
Center for the Study of Carbon Dioxide and Global Change: "Testimony of Al Gore before the United States Senate Environment & Public Works Committee" (Washington, Mayo de 2007).
Centro de Bioética de la Universidad Católica de Cordoba: "Gacetilla 09/08" (Cordoba. Argentina. 26 de Junio de 2008).
Diario "Get Real": "Al Gore in Lisbon" (Lisboa. 13 de Febrero de 2007).
Diario "Latino" (Madrid. Viernes 22 de Junio de 2007)
Focal Point for Women in the Secretariat: "NETWORK-The UN Women´S Newsletter" (Nueva York. Volumen 11. Número 2. Abril, Mayo y Junio de 2007).
Fondo de Población de Naciones Unidas: "Acciones para lograr un desarrollo sostenible y equitativo" (Nueva York, 2002).
Haddam-Killingworth High School: "The Cougar Chronicle". (Higganum, Connecticut. Diciembre de 2007. Vol. 16 Issue 3).
Italian American Journal (Nueva York. Junio de 2008).
John Clapper: "The sanctity of human life and abortion" (WRS Journal 5/2. Tacoma, Washington. Agosto de 1998).
Joseph H. Hulse: "Sustainable Development at Risk: Ignoring the Past" (International Development Research Centre. Ottawa, Canada. Cambridge University Press India Pvt. Ltd. Año 2007. ISBN (e-book) 978-1-55250-368-3. ISBN 978-81-7596-521-8).
J. Trigo: "El Desarrollo Sostenible: ¿Sirve para reducir la Pobreza?" (Participación en Jornada organizada por la Fundación Iberdrola
Madrid, 18 diciembre 2002).
Miguel Zafra: "Los 9 errores de Al Gore" (Historia Viva. Boletín del Área de Sociales del Colegio Virgen de Europa. Madrid. Noviembre de 2007).
Online U.S. News: "Approval of abortion drug changes medicine and politics of issue" (10 de Septiembre de 2000).
Optimum Population Trust (OPT): "The Jackdaw" (Londres, Agosto de 2008).
Optimum Population Trust (OPT): "Too many people: Europe´s population problem" (Londres. 31 de Agosto de 2008).
Organización Socialista Internacional: "Socialismo Internacional" (San Juan, Puerto Rico. Año 6, Núm. 33. Junio de 2003).
Paul Detrick: "Definitely Some Inaccuracies in Gore Film" (News Busters. 4 de Octubre de 2007).
Population and Sustainability Network: "Population Matters" (Londres. Newsletter Número 1. Abril de 2004).
Rotarian Action Group for Population & Development: "Fragile Earth" (Lawrenceville, Georgia, USA. Marzo de 2007).
Servando González: "¿Evolución en la revolución? Una respuesta a Carlos Wotzkow" (Xzault Media Group. California. Julio de 2007).
The Conservative Party of New York State: "National Affairs Platform" (Brooklyn, NY. 6 de Septiembre de 2008).
U.S. Information Agency: "Population at the Millenium: The U.S. perspective " (Revista Global Issues. Volumen 3. Número 2. Septiembre de 1998).
Wanda Franz: "Social Justice and Wantedness" (Discurso en la Convención de la Asociación Católica de Prensa. Baltimore. 26 de Mayo de 2000).
28 may 2010
EN LAS AGUAS TURBIAS DEL CONCILIO VATICANO II
De antemano, le agradezco su colaboración en difundir esta obra.
Al igual que lo hace el editor, les invito a adquirir este excelente libro, que debiese ser lectura obligada de todo tradicionalista que se precie de tal, ya que al revisar el temario de este primer tomo se puede dimensionar la importancia de esta obra , que no deja tema sin tratar y que es prologada por el muy afamado jesuita ya fallecido R.P. Malachi Martin, quien tantos secretos denunció, reveló y profetizó..
Es importantísimo que demos la difusión que corresponde a este tremendo esfuerzo realizado por el editor, quien consiente de la importancia de la masificación de esta obra, no ha reparado en esfuerzos por ver realizada la edición que presentamos a continuación y de la cual extractamos el prologo de Malachi Martin, quien magistralmente describe la obra.
GLADIUS
Si desea adquirir este primer volumen, puede hacerlo donde dice ¿Cómo comprar? en el siguiente enlace:
o bien, si vive en Chile, también puede pedirlo llamando al siguiente número celular: 96416043 o en las principales librerías del país.
PRÓLOGO ESPECIAL
P. Malachi Martin, SJ.Este primer volumen de la colección Eli, Eli, Lamma Sabacthani? coloca al autor Atila Sinke Guimarães como uno de los actuales estudiosos mejor informados de aquel evento que marcó época: el Concilio Vaticano II. Hasta el momento, el examen más enciclopédico y detalladamente informado sobre el Concilio había sido realizado por el profesor [Romano] Amerio, en su Iota Unum. La colección de Guimarães concurre justamente a reemplazar Iota Unum como el mejor libro de fuente, de múltiples finalidades, sobre el Concilio. Y no es arriesgado o apresurado predecir que esta obra de Guimarães será un trabajo de referencia sobre la materia, inclusive a lo largo del siglo XXI. El título del primer volumen, En las Aguas Turbias del Concilio Vaticano II, expresa exactamente su contenido. Todos los que vivimos en los años del Vaticano II (1962-1965) y tuvimos que tratar con sus consecuencias, podemos reconocer inmediatamente la entera precisión de este volumen. La ambigüedad, cultivada y, como fue, perfeccionada en la composición de los dieciséis principales documentos del Concilio, es ahora vista como el medio más hábil encontrado tanto para destruir el carácter romano y la catolicidad de la Iglesia Católica Romana, como para entregarles toda esa organización institucional de mil millones de miembros a las manos listas y ávidas de aquellos para quienes la existencia del Papado tradicional y de la organización jerárquica fue por un largo tiempo un anatema. Se lee este volumen con un cierto sentimiento de malestar, el cual ha sido causado por la manera unificada por la que los propios teólo- gos y prelados de la Iglesia conspiraron conscientemente, para hacer efectiva la actual tendencia de desromanización y descatolización de la otrora monolítica institución.
Nueva York, 25 de septiembre de 1997.
Se informa que ya se ha publicado el primer de 11 volúmenes de la colección ELI, ELI, LAMMA SABACTHANI? de Atila Sinke Guimarães titulado EN LAS AGUAS TURBIAS DEL CONCILIO VATICANO II. Esta es la primera edición en lengua española que sale a publicación para ser difundida en todos los países hispanohablantes.La intención de los editores es continuar en el futuro con la publicación en español de los 10 volúmenes restantes.
Para que tengan una idea de qué trata este trabajo, que demoró cerca de 20 años de estudio e investigación, les ofrezco a continuación una descripción sumaria de la obra.
Este es el estudio más completo acerca del Concilio Vaticano II que se haya hecho hasta ahora y el objetivo primario es el análisis del Concilio Vaticano II, su espíritu, su pensamiento de fondo y sus frutos. El objetivo secundario es el estudio de la unidad que dichos elementos presentan entre sí.
El plan de la obra es el siguiente:
1° Análisis de la letra de los documentos conciliares (volumen I).
2° Análisis del espíritu del concilio (volúmenes II, III, IV y V).
3° Análisis de los frutos del Vaticano II (además de los tratados en los volúmenes anteriores, especialmente los volúmenes VI, VII, VIII, IX, X y XI).
Este primer volumen, que recién se publica en lengua española, ya lleva tres ediciones en lengua inglesa.
Dada la profundidad y seriedad de análisis, como también por la abundante documentación contenida, esta obra está dirigida a un público bastante amplio, ya que creemos merece la lectura cuidadosa y reflexiva de obispos, sacerdotes, estudiosos, historiadores, fieles y público en general.
Le adjunto un extracto de algunas de las primeras páginas del libro para su información.
Si desea adquirir este primer volumen, puede hacerlo donde dice ¿Cómo comprar? en el siguiente enlace:
o bien, si vive en Chile, también puede pedirlo llamando al siguiente número celular: 96416043 o en las principales librerías del país.
Sin otro particular y agradeciéndole de antemano la atención prestada.
Le saluda cordialmente
Juan Valdivieso Vicuña
Editor
P.S.: puede reenviar esta información a los contactos suyos que considere puedan interesarse por este libro.
ÍNDICE
Prólogo especial del P. Malachi Martin, SJ …………………………..….....13Prólogo ……………………………………………………………………………………….………..15
INTRODUCCIÓN GENERAL A LA COLECCIÓN ELI, ELI, LAMMA SABACTHANI?
Homenaje y Gratitud …………………………………………………………………….……....19
Información General …………………………………………………………………….……....25
Notas sobre el estilo………………………………………………………………………….…..29
Introducción General a la Colección ……………………………………………….…….…31
VOLUMEN I
Aclaraciones …………………………………………………………………………………….......67Introducción al Volumen I ……………………………………………………….……….…...69
CAPÍTULOS
I. AMBIGÜEDAD EN LOS TEXTOS DE LOS DOCUMENTOS OFICIALES DEL VATICANO II…………………………………………………………………………………73II. ¿POR QUÉ LA AMBIGÜEDAD? ……………………………………………………….85
III. TESTIMONIOS AUTORIZADOS SOSTIENEN QUE EL LENGUAJE DEL VATICANO II ES AMBIGUO…………………………………………………………….…...89
IV. ESTRATEGIAS QUE PERMITIERON LA AMBIGÜEDAD DURANTE EL CONCILIO…………………………………………………………………………………………….99
1. La ambigüedad para conseguir la unanimidad …..…………………………….....107
2. La ambigüedad para preparar el futuro …………………………………….…....109
V. DESPUÉS DEL CONCILIO, LA AMBIGÜEDAD ESTIMULÓ A LOS PROGRESISTAS A EXTRAER DE ÉL CONSECUENCIAS INCLUSO MÁS RADICALES …………………………………………..……………………………………………111
VI. LA AMBIGÜEDAD: FRUTO DEL CHOQUE ENTRE DOS PENSAMIENTO OPUESTOS…………………………………………………………………………………….……119
1. Dos concepciones de la Iglesia chocan entre sí …………………………………...119
2. En las aguas turbias del Concilio Vaticano II, el encuentro de dos ríos ………………………………………………………….…………………………………………..…...125
3. Síntesis: el nombre dado a la ambigüedad para favorecer al progresismo …………………………………………………………………………………………………….….…130
4. ¿Concilio pastoral? ¿Concilio dogmático? Desencuentro de interpretaciones. ¿Quién se beneficia de la confusión? ……………………………………………………...135
A. Calificación teológica del Vaticano II ……...……………………………………..…136
a) En la historia de los Concilios, las dos calificaciones – dogmático y pastoral – no se excluyen mutuamente …………………………………………………………….…..136
b) Según el tema que trató, el Vaticano II es simultáneamente dogmático y pastoral …………………………………………..……………………………………………...…137
c) Razones de conveniencia en calificar al Vaticano II como pastoral………………………………………………………………………………….…..140
d) El énfasis dado por Juan XXIII y Paulo VI a los aspectos pastorales del Concilio no excluye su calificación teológica …………………………………………….142
e) El tono dogmático es acentuado en la promulgación de los documentos ……………………………………………………………………………………………………..…..147
f) La característica pastoral está enfatizada en las notas previas ………………………………………………………………………………………………………….148
B. Una consideración práctica: la ambigüedad en la calificación teológica sirve como instrumento para la victoria progresista ……………………………………….150
VII. ¿HAY UNA DOCTRINA SUBYACENTE EN LA AMBIGÜEDAD?……………………………………………………………………………………………………...…….181
1. Una teología vacilante sería normal ……………………………………………..….…181
2. Subyacente a la ambigüedad, la doctrina de la evolución
universal ………………………………………………….……………………………………….184
3. Ecclesia semper reformanda ……………………………………………………..……190
VIII. OTRA FUENTE DE AMBIGÜEDAD: OMISIONES TENDENCIOSAS……..…………………………………………………………………………………………………………197
1. Virginidad de la Santísima Virgen ………………………………………………...…197
2. Pecado original ………………………….………………………………………………....198
3. Existencia del infierno ………………….…………………………………………….…200
4. Distinción entre la Iglesia militante y la Iglesia triunfante ………………………………………………………………………………………………………..203
5. El carácter romano de la Iglesia ………………………………………………..…..203
6. Sobrevivencia de los patriarcados occidentales …………………………..…..204
7. La posición del Concilio frente al psicoanálisis freudiano …………….…...205
IX. UNA CONSECUENCIA DOCTRINARIA DE LA AMBIGÜEDAD: CONCESIONES A LAS FALSAS RELIGIONES Y AL MUNDO MODERNO ………………………………………………………………………………….….207
1. Concesiones a las otras religiones ……………………………………………..….208
A. Ambigüedades en el lenguaje conciliar y post-conciliar relativos a la reforma litúrgica del Santo Sacrificio de la Misa ……………………………………………….208
a. Extractos de la Sacrosanctum Concilium que abren camino para cambios en la liturgia de la Misa …………………………………………………………………………210
b. Las modificaciones del Misal de 1969 y la remodelación de 1970…………………………………………………………………………………………..…..212
c. Un ejemplo de la ambigüedad tendenciosa: el papel
sacerdotal del pueblo …………………………………………………………………….214
d. Dos puntos extremadamente importantes ……………………………….….221
e. Otros temas, que no son estudiados aquí, en la reforma de la Misa …………………………………………………………………………………………………..…224
f. Las ambigüedades en los nuevos documentos contienen profundas afinidades con los ritos protestantes …………………………………………………………….….225
g. Conclusiones sobre la protestantización de la Iglesia a partir de la reforma litúrgica…………………………………………………………………………………..…….226
B. Múltiples concesiones a las falsas religiones ………………………………..228
2. Concesiones al mundo moderno …………………………………………………235
A. Ambigüedad en el lenguaje conciliar en relación al concepto de mundo ………………………………………………………………………………………………..…..236
B. Adaptación de la Iglesia al mundo: consideraciones generales . …………………………………………………………………………………………………….239
C. La Iglesia ya no debe influenciar y orientar el orden temporal, sino adaptarse a él ………………………………………………………………………….……241
D. En la adaptación de la Iglesia al mundo, los límites entre las esferas espiritual y temporal comienzan a diluirse ………………………………...……..244
E. Detrás del concepto de adaptación se vislumbra la noción de una divina revelación en el mundo y en la historia (…) ……………………………….…......245
F. (…) que exige una nueva teología ……………………………………………....248
G. Tal doctrina implica también la virtual destrucción de la Cristiandad (…) …………………………………………………………………………………………….…….....253
H.(…) y la predicación del socialismo ………………………………….………….…256
X. OTRAS CONSECUENCIAS: LA AMBIGÜEDAD CONCILIAR PROVOCA UNA CRISIS DE DISCIPLINA, GENERANDO UNA CRISIS DE FE Y MORAL ………………………………………………………………………………………….259
1. Crisis de unidad en la Iglesia …………………………………………………..……270
2. Impasse estratégico …………………………………………………………………….276
3. Moderados y radicales lamentan la aparición de la reacción conservadora …………………………………………………………………………………………………..…..277
4. Inconformidad de los radicales con la lentitud de los líderes moderados …………………………………………………………………………………………………….…279
5. Entre los progresistas, la autoridad pierde credibilidad y es desafiada ………………………………………………………………………………………………………281
6. Crisis en el clero y en las órdenes religiosas ……………………………..…..286
A. Crisis en el clero secular …………………………………………………………….287
a. Abandono del ministerio, descenso en el número
de vocaciones, escasez de sacerdotes …………………………………………..….287
b. Oposición al celibato sacerdotal y el fenómeno de los
sacerdotes casados ……………………………………………………………………..…294
c. El escándalo del concubinato eclesiástico ………………………………………298
d. Sacerdotes sucumben al vicio del alcoholismo …………………………....…300
e. Homosexualidad en el clero …………………………………………………..…….301
B. Crisis de las órdenes religiosas …………………………………………………...302
a. Un ejemplo paradigmático: La Compañía de Jesús ………………….…….302
b. Crisis entre las religiosas ………………………………………………………..….307
7. Crisis de fe entre los fieles …………………………………………..……….……..316
CONCLUSIÓN ……………………………………………………………………….…….323
APÉNDICES ……………………………………………………………………….………..325
BIBLIOGRAFÍA ………………………………………………….……………….………393
ÍNDICE DE MATERIAS ………………………………………………………….…….419
ÍNDICE ANALÍTICO Y ONOMÁSTICO …………………………….…………..429
El Concilio es como un manantial que se convierte en un río…
Abril 3, 2010“El Concilio es como un manantial que se convier-
te en un río. La corriente del río nos sigue aun cuando
la fuente del manantial está lejos. Se puede decir que
el Concilio dejó un legado a la Iglesia que lo celebró.
El Concilio no nos obliga tanto a mirar hacia atrás, al acto
de su celebración, sino, más bien, nos obliga a tomar en
consideración la herencia que de él hemos recibido, la
cual está presente y permanecerá presente en el futuro.
¿Qué herencia es esa?”(*)
Paulo Vl
(*) Paulo VI, Audiencia General del 12 de enero de 1966, Insegnamenti di Paolo VI, Tipógrafa
Poliglotta Vaticana, vol. IV, p. 698.
Presentación del libro
Abril 3, 2010“En las Aguas Turbias del Concilio Vaticano II” es un hito en la historia del catolicismo en los Estados Unidos
En 1997, cuando se publicó por primera vez, el Concilio Vaticano II era considerado un acontecimiento intocable de la historia de la Iglesia que pocos se atrevían a analizar. Este libro acabó con aquella idea. Ahora todos saben que el Vaticano II es irremediablemente ambiguo y hablan de sus destructivas consecuencias. Muchos hasta lo rechazan enteramente por estar en contradicción con el magisterio perenne de la Iglesia Católica.Hoy, en que este libro se publica por primera vez en español, el público católico hispanohablante podrá conocer cómo la ambigüedad fue intencionalmente introducida, desarrollada y perfeccionada en los documentos oficiales del Concilio para abrir el camino a futuras interpretaciones progresistas y dar inicio al proceso que el mismo Paulo VI caracterizó de “auto-demolición” de la Iglesia.
Es oportuno destacar que el espíritu del autor no es el de disidencia, sino de humildad, amor, obediencia y fidelidad a la Santa Iglesia Católica, al Papado y a las enseñanzas del magisterio eclesiástico, en defensa de los cuales él emprendió este esfuerzo. Por tal razón, el presente trabajo merece la lectura cuidadosa y reflexiva de los obispos, sacerdotes, estudiosos, historiadores y fieles.
El lector encontrará en estas páginas pruebas de cómo el progresismo dominó durante el Concilio Vaticano II y, posteriormente, se instaló en la Iglesia produciendo un cambio completo en las doctrinas, en las instituciones y costumbres de la Iglesia Católica.
En las Aguas Turbias del Concilio Vaticano II de Atila Sinke Guimarães nos explica las raíces de la revolución conciliar. Es una obra que, sin duda, será un punto de referencia en esa materia a lo largo del siglo XXI.
En Abril del 2010, se publica por primera vez en español. Está disponible para enviarse a todos los rincones del mundo por correo y puede comprarse y pagarse por internet.
Editado e impreso en Santiago de Chile, por Juan Valdivieso
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24 may 2010
SI UN MASÓN LE EASEGURA QUE NO ADORA A LUCIFER...LE ESTA MINTIENDO
La leyenda de Hiram Abiff que aparece en la maestría masónica explica que estando cerca la terminación del Templo, Salomón encargó a Hiram Abiff que realizase el diseño de todas las obras de decoración del Templo. Una noche Hiram Abiff soñó el sueño más importante de su vida. Tubalcaín lo transportó al Monte Zión y al centro de la tierra y le transmitió la tradición luciferina más pura y excelsa:
20 may 2010
La conversión de Claudia Colacione
«La alegría de verdad: saber que Jesús existe» 
Un encuentro entre la actriz y el Espíritu Santo
1 de agosto de 2009.- La actriz Claudia Colacione (de nombre artístico Claudia Koll) se hizo popular en Italia, hace algunos años, por su participación en películas de alto contenido erótico (pornográficas). Después de mucho tiempo alejada de Dios y de la Iglesia. Claudia Koll, una de las actrices italianas de mayor éxito, ha descubierto junto a Cristo que su vida profesional puede tener una fecundidad nunca antes sospechada.Uno de los frutos de su conversión al cristianismo es su implicación en la nueva academia de espectáculo Star Rose Academy, con sede en Roma, que pretender formar a jóvenes artistas profesionalmente, presentando valores profundos.
(Zenit / Alfa y Omega) Claudia Koll, nacida en Roma 17 de mayo de 1965, tras estudiar actuación con Susan Strasberg y Geraldine Baron en el Drama Course, así como con Yves Le Baron en "Le Coq School", desempeñó su primer papel de cine como protagonista en 1992 en un filme erótico de Tinto Brass. Actriz de teatro, cine y televisión ha destacado al lado de Antonio Banderas en la cinta para televisión "El joven Mussolini".
Ahora bien, después de una larga trayectoria en el mundo del espectáculo se dio cuenta de que algo le faltaba y cambia su vida así como su trabajo. Inicia acciones de voluntariado y de beneficencia en varias partes de África e Italia. Su vida toma un nuevo rumbo pero no deja su carrera de actriz. Hoy explica en esta entrevista a qué significa ser actriz desde esta nueva óptica cristiana.
"Significa no tener miedo a ser uno mismo, a encontrar un modo personal de actuar, y no de acuerdo a los modelos fijos, sino hacer un viaje al interior y, cuando se es auténtico en la búsqueda de sí mismo, necesariamente se busca también a Dios", comenta.
Claudia Koll explica el giro que dio tras su conversión a la hora de escoger nuevos personajes. "Fue un periodo en el que dejé de trabajar porque no recibía guiones interesantes, con personajes positivos que pudiera interpretar. Me llegaban, en cambio, lecturas, por ejemplo, del Cantar de los cantares, un libro de la Biblia, muy bello, maravilloso. Para interpretarlo era necesario estudiar, profundizar, porque cad
a palabra es densa, está llena de significado pero también era necesario rezar". A partir de ahí "he tenido que aproximarme al texto no de manera superficial sino estudiándolo y también rezando. Y esta armonía de estudio y oración me puso en contacto con la profundidad del Espíritu Santo", confiesa.
Respecto a su trabajo como profesora en Roma de una Academia para jóvenes promesas basada en valores, reconoce que su objetivo es enseñar a la luz de su experiencia personal. "En el pasado hice cursos de actuación clásica italiana y americana que son de algún modo una enseñanza de acuerdo al método americano de 'vivir el personaje'". Ahora su método de enseñanza, aclara, se ve enriquecido por la visión cristiana, pues, "el Señor me liberó de tantas ataduras"".
Agrega que el Espíritu Santo se ha convertido ahora en su guía incluso en la interpretación de un personaje. Con su conversión, explica, "vi que el Señor me estaba enseñando, y me decía que me acompañaba con su Espíritu, no sólo por lo que suponía la posibilidad de ser testigo del encuentro con Él, sino también en mi trabajo, porque el Espíritu Santo está siempre con nosotros, y entonces es necesario aprender a comunicarnos con Él, a dejarnos guiar por Él. Esta es la riqueza más grande que el Señor me ha dado en mi trabajo".
El testimonio de Clauida Koll contado en primera persona por ella misma a Il Timone y a la página oficial de Medjugorje:
No sabía amar:
Lo más extraordinario para mí ha sido descubrir que el Señor venía en mi ayuda, no obstante mi condición de gran pecadora. Después de cometer muchos pecados, después de haber herido el corazón de Dios, he sentido que Él, en el momento en el que más lo necesitaba, venía a socorrerme. Nada me bastaba, no estaba contenta de verdad con nada, siempre estaba buscando algo más. Nadie me había enseñado la fidelidad y ni siquiera era capaz de expresar gestos de amor, no sabía amar.
Quería emociones fuertes:
El mundo del espectáculo me ha utilizado; el mundo en general utiliza nuestra debilidad y nos golpea allí donde somos más débiles, cuando tenemos un gran deseo de amor. Debido a esta sed de amor, yo me vi envuelta en historias equivocadas. Quería probar emociones fuertes. Nadie realmente me había enseñado a vivir.
Una abuela creyente:
Cuando era niña, viví con una de mis abuelas, que era ciega, pero veía con los ojos de la fe. Era muy devota de la Virgen de Pompeya y del Sagrado Corazón de Jesús; gracias a ella, viví en una particular presencia de fe. Después, el Señor permitió que me perdiera. Hoy comprendo que Dios permite este extravío, el mal, porque de ello puede nacer un gran bien.
Nadie podía ayudarme: 
Yo encontré al Señor en un momento dramático de mi vida, en el que ningún ser humano habría podido ayudarme. Sólo el Señor, que escruta los abismos del corazón, podía hacerlo. He gritado, y Él me ha respondido entrando en mi corazón con una gran caricia de amor. Ha sanado algunas heridas y ha perdonado mis pecados. Me siento como el hijo menor de la parábola del Hijo pródigo. He descubierto un Dios que es amor y misericordia.
Conversión:
La conversión es algo profundo y continuo. Es abrir el corazón y cambiar, vivir concretamente el Evangelio. Es una obra de regeneración basada en pequeñas muertes y renacimientos cotidianos. Hoy, en mi vida, busco dar gracias a Dios con pequeños gestos de amor, ocupándome de los niños, de los pobres, superando mis egoísmos... Es verdad que hay más alegría en dar que en recibir.
Una verdadera mamma:
La Virgen ha sido muy importante en mi conversión. Ha sido de verdad una mamma, y yo me he sentido su hija. En cada acontecimiento importante la he sentido cercana; y, cuando he necesitado paz, el Rosario ha sido la oración que me la ha traído.
Conocernos:
El ser humano tiene necesidad del Trascendente, de la presencia de Jesús resucitado, que es nuestra esperanza. Tenemos un Dios que tiene también un rostro, un Dios que ha sacrificado la vida por nosotros y que nos enseña a conocernos y a vivir plenamente. Tener experiencia de Dios significa también entrar en lo profundo de nuestro corazón, conocernos, y crecer en humanidad. 
A los jóvenes:
Nuestra sociedad no se sostiene en un camino espiritual, es una sociedad muy materialista. El alma busca lo alto, pero en realidad el mundo nos habla de muchas otras cosas y no va en busca de Dios. También la Iglesia tiene sus dificultades, pero no debemos olvidar que ella es el Cuerpo de Cristo y está sostenida por Él.
Alegría:
La alegría es saber que Jesús existe. La alegría nace de sentirse amado por Dios y por los hombres, e intercambiar este amor.
Relato de como recibió la llamada a la conversión la actriz italiana Claudia Koll
(Mercaba) Claudia Koll, 40 años y una de las actrices italianas más famosas,Hace aproximadamente cinco años, Claudia entró “por casualidad” en una iglesia de Roma, ciudad donde habita. Esta pequeña iglesia, Santa Anastasia, es la única que tiene exposición perpetua del Santísimo. Ella decidió quedarse. Humanamente hablando daba la impresión de haber sido sacada de otro pozo, con su aspecto archi mundano, junto a ese grupo tan sencillo. De repente, Claudia comenzó a llorar copiosamente: Jesús estaba realmente allí; ella lo comprendía desde lo profundo de su corazón, describirá luego esta revelación como “fulgurante”, Jesús le señalaba todo su pecado y al mismo tiempo le manifestaba el amor que El le profesaba! Cuando Claudia salió de la iglesia era otra, no era por cierto la misma que cuando entró.
A la luz de la infinita misericordia de Cristo, que se convirtió en su gran Amigo, realizó una revisión de su vida punto por punto. Canceló de inmediato sus contratos de filmación de películas que antes no la inquietaban en absoluto, pero que ahora veía eran perversas y dañaban a los hijos de Dios. ¡Basta de pornografía! ¡Basta de ser un instrumento que inyecta esas perversiones sutiles por medio de la imagen y que arrastra a millones a la hecatombe! ¡Basta de ser el juguete de Satanás! ¡Cine, televisión, shows, espectáculos de baja calaña, todo eso fue barrido de un saque! Claudia se impuso como regla filmar sólo obras que edifiquen los corazones y los acerquen a Dios. Su extremada belleza hizo que continuara filmando y su fama le sigue abriendo aún muchas puertas. Esto le permite dar testimonio. Huelga decirles que cautiva a la gente cuando habla de Jesús! Lo que le interesa ahora es comunicar la belleza interior, la belleza del alma. Acaba de lanzar su última película: la vida de san Pedro.
¡Renunció a poseer millones, a una fortuna considerable! Su dinero, lo destina íntegramente a la familia Salesiana instalada en Africa, a favor de los enfermos de SIDA y de los niños abandonados a quienes apadrina. ¡Desea ahora dar la vida, con Jesús y con María! Afirma que es la Virgen María quien la condujo a Jesús en la Eucaristía. En este año Eucarístico, esto viene de maravillas!
Claudia está totalmente abocada a la Evangelización por medio del espectáculo cinematográfico y televisivo, y tiene gran llegada entre los jóvenes, con quienes se lleva muy bien. ¿Cuál es su mensaje para ellos, luego de su experiencia de haber errado lejos de Dios?
- “Ustedes no pueden vivir sin Dios! ¡No pueden vivir sin el amor de Dios! ¡Búsquenlo! ¡Amenlo de todo corazón! ¡Les dará mucho más de lo que ustedes pueden darle!” Hay que escuchar a Claudia hablando de Jesús! 
- “Jesús, ¡confío en ti!” Jesús es mi hermano, a quien le grito “confío en ti!” Sean cuales fueran los momentos de dificultad o de oscuridad, debemos confiar, abandonarnos en él. Este es el mensaje que deseo llevar a todos cuantos se sienten indignos de presentarse ante Dios por causa de sus pecados! Cada día, recojo los tesoros de su misericordia porque cada día tengo necesidad de su misericordia para avanzar.
– “Comprendí que la caridad no es virtual. ¡No puede ser virtual! Debemos llevar la cruz junto con el prójimo y tener el valor de ensuciarnos las manos”.
Oremos por todos los artistas! Para que se conviertan en iconos de la belleza de Dios en nuestro mundo afeado por el Mal!
19 may 2010
(ESTA INFORMACION ES FALSA) India: Extremistas hinduistas prenden fuego a 20 iglesias.
http://www.hispanidad.com/noticia.aspx?ID=138634
Tengo el agrado de dirigirme a ustedes para, con el mayor de los respetos,hacerles notar un grave error en esta página. Su título dice "extremistas budistas" cuando la nota periodística dice "extremistas HINDUISTAS". Les aclaro que ambas son religiones distintas entre sí (muy distintas) y que el budismo se ha caracterizado siempre por su respeto a todos por todos los credos. Recibí esta semana mediante correo electrónico la súplica de oraciones y, como católico practicante que soy, no puedo dejar de horrorizarme ante la barbarie de estos actos terroristas en la India, pero también es menester aclarar quiénes fueron los verdaderos culpables de estas acciones de persecución religiosa en Asia. Por eso les pido, por favor, tengan en cuenta mi mensaje.
Muchas gracias.
Horacio Castro
Se ha cambiado el Titulo del post a pedido de nuestro lector.
martes 18 de mayo de 2010
PERSECUCIÓN RELIGIOSA SILENCIADA EN LA INDIACopio comunicación recibida con súplica de oraciones.
Queridos amigos:
Rezar por la Iglesia de la India. Extremistas budistas hinduistas, en la India han prendido fuego a 20 iglesias en la noche pasada. Esta tarde han planificado por destruir 200 iglesias en la provincia de Olisabang. Tienen intención de matar a 200 misioneros entre las próximas 24 horas. En este momento todos los cristianos se están escondiendo en las “aldeas”. Rezar por ellos y enviar este e-mail a todos los cristianos que conocéis. Pedir a Dios que tenga piedad de nuestros hermanos y hermanas de la India. Cuando recibáis este mensaje, os ruego enviarlo con urgencia a otras personas. Rezar por ellos a nuestro omnipotente y victorioso Señor.
P. Samuel M. Chetcuti OFM Conv.
P. Provincial de los Frailes Franciscanos Conventuales
República Street, Valletta VLT 1110, Malt Tef. (356) 21241167
Fax (356) 21223556
Mob (336) 99865668
E-mail: san chet38@hotmail.com ratchet@yahoo.com frsamuelc@gmail.com
Publicado por lascrucesdelasespadas@gmail.com en 23:49
ASIA/INDIA – Otra iglesia católica dañada por los extremistas hindúes en Karnataka
fides.org: 10:47 15-05-2010 (hace 8 horas)
ASIA/INDIA – Otra iglesia católica dañada por los extremistas hindúes en Karnataka
Karwar (Agencia Fides) – En la comunidad católica de Karwar, en Karnataka (India meridional), hay indignación, miedo y también la firme convicción de que “la respuesta justa es el perdón y la oración”, según declaró para la Agencia Fides Mons. Simon Tellis, Vicario General de la diócesis de Karwar, después del enésimo ataque contra una iglesia católica. La iglesia se encuentra en Honnavar, una ciudad de la costa, en el distrito de Uttara Kannada. En la mañana del 12 de mayo los fieles encontraron los vitrales de la iglesia rotos y varias estatuas y objetos sagrados dañados. La acción ha sido identificada y definida como “un típico ataque de un grupo extremista hindú, que continúan con su agenda de odio y agresiones hacia las otras comunidades religiosas”.
El Obispo de Karwar, S.E.R. Mons. Derek Fernandes, que se encuentra fuera de su sede, afirmó encontrarse “preocupado y desconcertado” e invitó a los fieles “a rezar y a no reaccionar de ninguna manera a las provocaciones”.
“Es precisamente eso lo que buscan los extremistas” le explica a Fides Mons. Tellis. “Con estas acciones están tratando de herir la sensibilidad de los fieles cristianos, provocar ocasiones que después alimenten enfrentamientos y violencia a gran escala. Pero para nosotros éste es el momento para hacer triunfar el amor de Cristo, de poner en práctica la parábola de perdonar a los enemigos, de amarlos. Continuaremos a buscar el diálogo y a construir la armonía en la sociedad”, afirmó Mons. Tellis.
“Estos grupos buscan crear el caos y que estalle la violencia. Ciertamente, los extremistas son pocos en relación a la gran mayoría de fieles hindúes de mentalidad abierta y moderada y que aprecian la presencia y la obra de la Iglesia católica, profundamente comprometida con la instrucción y con la ayuda social. Creemos que en Karnataka la situación no es tan alarmante, como afirman algunos informes, como para correr el riesgo de persecuciones anticristianas de masa, como en Orissa. Pero los hindúes radicales se sienten fuertes por la cobertura política del BJP (Barathiya Janata Party), el partido nacionalista que gobierna el estado y por lo tanto ponen en obra sus provocaciones sin preocupaciones”.
“En todo caso – concluye el Vicario – hemos avisado y denunciado todo a la policía y, por otra parte, junto con el Arzobispo de Bangalore, trataremos de hacer que nuestra voz sea escuchada por las autoridades civiles, exigiendo protección y tutela a nuestros derechos, recordando el rol constructivo y el aporte que la Iglesia católica le ofrece a la sociedad indiana”. (PA) (Agencia Fides 14/5/2010 – líneas: 30; palabras: 429)
fides.org
15 may 2010
Urgente pedido de oraciones:
Por la salud del padre de nuestro muy querido amigo Constantino Magno del blog SANTA IGLESIA MILITANTE, quien se encuentra afectado de diabetes, corazón y riñones, encontrándose hospitalizado con neumonía.
Animo amigo que la Iglesia Militante intercederá por tu padre ante nuestro Padre celestial.
Elevemos a Dios a su Santísima Madre nuestras plegarias pidiendo por la pronta recuperación de los males que le aquejan, si Dios así lo permite.
Hagan el favor de incluirle en vuestras oraciones, rosario, misas y sacrificios diarios.
Gladius.
14 may 2010
Fátima, la historia.
Presento mis exscusas por retrasarme un día en tan importante fiesta de nuestra Iglesia, me refiero a la Ascensión de Nuestro Señor, además de cumplirse el 93 aniversario de las apariciones de la Santísima Virgen en Fátima, Portugal. Se me inculco siempre que la excusa agrava la falta, pero se que en este caso es necesaria. Me di a la ardua labor de editar el video que pretendía presentarles ayer y sucedió que debido a mi falta de pericia, cometí un par de gruesos errores y la edición se vio alterada obligándome a gastar muchas horas en recuperar una de las funcionalidades del programa usado. Finalmente una vez listo me percate que hoy por hoy quedan pocos sitios en donde subir videos de gran tamaño, hasta que hoy di con el canal gloriaTV, sitio alemán de generoso servidor que en adelante será nuestro asociado a la hora de subir algún video mas extenso que 10 minutos como permite “llutuv”(youtube).
Presentada la disculpa los dejo con la historia de las apariciones de la Santísima Virgen en Fátima.
Espero que les agrade y que la inversión de tiempo no haya sido en balde.
Gladius.
haciendo clic en el cuadradito se pasa a pantalla completa.
13 may 2010
Eduardo Verastegui: Ejemplo de virtud y caridad.
Eduardo Verastegui da testimonio de su conversión y cuenta de que manera para mantenerse casto, ejemplo de virilidad como este han de ser los referentes de la juventud actual y futura. Vemos a un hombre en la plenitud de sus días, lucido, sano, practicante de las virtudes cristianas, devoto de la Santísima Virgen, coherente en su decir y actuar, de confesión y comunión frecuente, misa y rosario diario, lleno de caridad para con el prójimo y con el claro objetivo de salvar su alma y ayudar a muchos a hacer lo propio, con ese objetivo es que se ha vinculado a muchas organizaciones pro vida, transformándose en un importante referente en el difícil e ingrato combate en contra del asesinato selectivo de niños sin bautizar comúnmente llamado aborto.
Recemos por este Hombre (si, con mayúscula), para que los ataques del enemigo no diezmen sus santos propósitos y persevere en lo que le queda de vida y en la hora de su muerte .
Gladius.
12 may 2010
audio: LAS DECLARACIONES DEL RABINO LEVIN
audio: LAS DECLARACIONES DEL RABINO LEVIN
''Los homosexuales son enfermos. La ley quiere destruir la familia, es peligrosa''
En una entrevista exclusiva con Radio Jai hablando sobre la homosexualidad y la ley aprobada por la Cámara de Diputados dijo: “No es algo normal. Es una enfermedad. Hay que hacer un hospital especial para curarla”. Además agregó que “el hombre y la mujer se crearon para reproducir. Por hacer cosas raras ocurrió el diluvio y hoy en día ocurren los terremotos. Cuando uno quiere destruir la santidad de la familia se destruye todo”. Los homosexuales “están destruyendo a la humanidad”.
11 may 2010
La opinión de un rabino, la del curita de Mendoza Sodoma, Gomorra y 30 citas bíblicas que hacen referencia al mariconismo.
POLÉMICAS DECLARACIONES DEL RABINO LEVIN
''Los homosexuales son enfermos. La ley quiere destruir la familia, es peligrosa''
En una entrevista exclusiva con Radio Jai hablando sobre la homosexualidad y la ley aprobada por la Cámara de Diputados dijo: “No es algo normal. Es una enfermedad. Hay que hacer un hospital especial para curarla”. Además agregó que “el hombre y la mujer se crearon para reproducir. Por hacer cosas raras ocurrió el diluvio y hoy en día ocurren los terremotos. Cuando uno quiere destruir la santidad de la familia se destruye todo”. Los homosexuales “están destruyendo a la humanidad”.
Padre Reale: "No tengo problema que les reconozcan derechos a homosexuales"
El sacerdote acepta y avala la ley de matrimonio entre personas del mismo sexo. "Son leyes que permiten y no que obligan. Si uno no está de acuerdo no lo toma", agregó. Reparos a la posibilidad de adopción.
El Sol
El padre Reale ve con buenos ojos que los homosexuales se casen.
Vea y escuche por boca del imbécil las sandeces citadas en extenso.
El padre Vicente Reale volvió a dar su opinión sobre temas complejos y polémicos. En esta oportunidad, contrario a la doctrina de la Iglesia, no dudó en dar su aval a la ley que permite el matrimonio homosexual. De todas maneras puso reparos a la posibidad de que estas parejas puedan adoptar.
"Mi comentario es casi de exigencia sobre tantas preguntas que nos hemos hecho esta semana sobre los contrayentes homosexuales", empezó su columna esta mañana en el Canal 9 para dejar muy en clara su opinión sobre este polémico tema que divide a la sociedad. "Tengo muchos amigos y muchas amigas homosexuales. Son muy buenas personas en lo laboral y en lo humano. No tengo problemas de aceptarlos en mi vida y que se les reconozcan derechos por una ley", señaló el sacerdote quien dijo tener en clara una convicción cristiana pero que respeta que estos exista y que todos tengan los mismos derechos.
"Me parece importante, no quiero imponer lo mío a los demás, sobre todo porque acá está la cuestión de la sociedad civil en la cual vivimos, es una sociedad pluralista con muchas opciones, opiniones. Se dan hechos que nos pueden gustar o no pero hay que tomarlos y decir qué hacemos".
Por eso, Reale explica que la sociedad civil tiene que legislar y después que cada creyente lo acepte o no. "Son leyes que permiten y no que obligan. Si uno no está de acuerdo no lo toma, pero no hay daños para terceros. Es una opción que da la sociedad civil", indicó.
Sin embargo, el cura mostró sus dudas y reparos al proyecto que también contempla la posibilidad de adopción. "Es una gran pregunta: ¿qué puede pasar? Es verdad que hay padres heterosexuales que hacen daños con sus hijos pero no son mayoría. Hay que saber qué dicen los especialistas de las repercusiones a posteriori con una adopción de matrimonio homosexual", señaló Reale, poniendo como ejemplo el debate que realiza Francia, con 12 años estudiando el tema y aún no toma una decisión. "No hay ninguna duda con la igualdad de derechos para los homosexuales, pero hay que debatir el tema de la adopción con los especialistas a fondo", concluyó el religioso, dejando en claro que en este momento hay que priorizar otros derechos constitucionales que no se cumplen como la casa para todos, el trabajo digno y el salario justo.
La Destrucción de Sodoma y Gomorra.
30 citas bíblicas que hacen referencia al mariconismo.
01) "No haya ramera de entre las hijas de Israel, ni haya sodomita de entre los hijos de Israel" [Deuteronomio 23:17].
02) "Hubo también sodomitas en la tierra, e hicieron conforme a todas las abominaciones de las naciones que Jehová había echado delante de los hijos de Israel" [1 Reyes 14:24].
03) No te echarás con varón como con mujer; es abominación. Ni con ningún animal tendrás ayuntamiento amancillándote con él, ni mujer alguna se pondrá delante de animal para ayuntarse con él; es perversión" [Levítico 18:22,23].
04) Si alguno se ayuntare con varón como con mujer, abominación hicieron; ambos han de ser muertos; sobre ellos será su sangre" [Levítico 20:13].
05) Asa, rey de Judá, hizo lo recto ante los ojos de Dios: "porque quitó del país a los sodomitas, y quitó todos los ídolos que sus padres habían hecho" [1 Reyes 15:12];
06) y su hijo Josafat, que: "anduvo en todo el camino de Asa su padre, sin desviarse de él, haciendo lo recto ante los ojos de Jehová" [1 Reyes 22:43],
07) "barrió también de la tierra el resto de los sodomitas que había quedado en el tiempo de su padre Asa" [1 Reyes 22:46].
08) Pues habiendo conocido a Dios, no le glorificaron como a Dios, ni le dieron gracias, sino que se envanecieron en sus razonamientos, y su necio corazón fue entenebrecido. Profesando ser sabios, se hicieron necios, y cambiaron la gloria del Dios incorruptible en semejanza de imagen de hombre corruptible, de aves, de cuadrúpedos y de reptiles. Por lo cual también Dios los entregó a la inmundicia, en las concupiscencias de sus corazones, de modo que deshonraron entre sí sus propios cuerpos, ya que cambiaron la verdad de Dios por la mentira, honrando y dando culto a las criaturas antes que al Creador, el cual es bendito por los siglos. Amén. Por esto Dios los entregó a pasiones vergonzosas; pues aun sus mujeres cambiaron el uso natural por el que es contra naturaleza, y de igual modo también los hombres, dejando el uso natural de la mujer, se encendieron en su lascivia unos con otros, cometiendo hechos vergonzosos hombres con hombres, y recibiendo en sí mismos la retribución debida a su extravío." [Romanos 1:21-27].
09) "¿No sabéis que los injustos no heredarán el reino de Dios? No erréis; ni los fornicarios, ni los idólatras, ni los adúlteros, ni los afeminados, ni los que se echan con varones, ni los ladrones, ni los avaros, ni los borrachos, ni los maldicientes, ni los estafadores, heredarán el reino de Dios" [1 Corintios 6:9,10].
10) "conociendo esto, que la ley no fue dada para el justo, sino para los transgresores y desobedientes, para los impíos y pecadores, para los irreverentes y profanos, para los parricidas y matricidas, para los homicidas, para los fornicarios, para los sodomitas, para los secuestradores, para los mentirosos y perjuros, y para cuanto se oponga a la sana doctrina, según el glorioso evangelio del Dios bendito, que a mí me ha sido encomendado. [1 Timoteo 1:9-11].
11) "La apariencia de sus rostros testifica contra ellos; porque como Sodoma publican su pecado, no lo disimulan. ¡Ay del alma de ellos! porque amontonaron mal para sí" (Isaías 3:9).
12) "Mas los hombres de Sodoma eran malos y pecadores contra Jehová en gran manera." (Génesis 13:13).
13) "Aún no se habían acostado cuando los hombres de la ciudad de Sodoma rodearon la casa. Todo el pueblo sin excepción, tanto jóvenes como ancianos, estaba allí presente. Llamaron a Lot y le dijeron: ¿Dónde están los hombres que vinieron a pasar la noche en tu casa? ¡Échalos afuera! ¡Queremos acostarnos con ellos! Lot salió a la puerta y, cerrándola detrás de sí, les dijo: Por favor, amigos míos, no cometan tal perversidad" (Génesis 19:4-7).
14) "Porque de la vid de Sodoma es la vid de ellos, y de los campos de Gomorra; las uvas de ellos son uvas ponzoñosas, Racimos muy amargos tienen. Veneno de serpientes es su vino, y ponzoña cruel de áspides." (Deuteronomio 32:32-33).
15) "He aquí que esta fue la maldad de Sodoma tu hermana: soberbia, saciedad de pan, y abundancia de ociosidad tuvieron ella y sus hijas; y no fortaleció la mano del afligido y del menesteroso. Y se llenaron de soberbia, e hicieron abominación delante de mí, y cuando lo vi las quité" (Ezequiel 16:49-50).
16) "Y respondió Abram al rey de Sodoma: He alzado mi mano a Jehová Dios Altísimo, creador de los cielos y de la tierra, que desde un hilo hasta una correa de calzado, nada tomaré de todo lo que es tuyo, para que no digas: Yo enriquecí a Abram" (Génesis 14:22).
17) "Entonces Jehová le dijo: Por cuanto el clamor contra Sodoma y Gomorra se aumenta más y más, y el pecado de ellos se ha agravado en extremo" (Génesis 18:20).
18) "No te acostarás con un hombre como quien se acuesta con una mujer. Eso es una abominación" (Levítico 18:22).
19) "Luego le advirtieron a Lot: ¿Tienes otros familiares aquí? Saca de esta ciudad a tus yernos, hijos, hijas, y a todos los que te pertenezcan, porque vamos a destruirla. El clamor contra esta gente ha llegado hasta el Señor, y ya resulta insoportable. Por eso nos ha enviado a destruirla" (Génesis 19: 12-13).
20) "Asimismo como sucedió en los días de Lot; comían, bebían, compraban, vendían, plantaban, edificaban; mas el día en que Lot salió de Sodoma, llovió del cielo fuego y azufre, y los destruyó a todos. Así será el día en que el Hijo del Hombre se manifieste" (Lucas 17:28-29).
21) "Cualquiera que practique alguna de estas abominaciones será eliminado de su pueblo" (Levítico 18:29).
22) "La apariencia de sus rostros testifica contra ellos; porque como Sodoma publican su pecado, no lo disimulan. ¡Ay del alma de ellos! porque amontonaron mal para sí" (Isaías 3:9).
23) "Porque se aumentó la iniquidad de la hija de mi pueblo más que el pecado de Sodoma, que fue destruida en un momento, sin que acamparan contra ella compañías" (Lamentaciones 4:6).
26) "Y miró hacia Sodoma y Gomorra, y hacia toda la tierra de aquella llanura miró; y he aquí que el humo subía de la tierra como el humo de un horno" (Génesis 19:28).
27) "No vestirá la mujer traje de hombre, ni el hombre vestirá ropa de mujer; porque abominación es a Jehová tu Dios cualquiera que esto hace" (Deuteronomio 22:5).
28) "Por esto Dios los entregó a pasiones vergonzosas; pues aun sus mujeres cambiaron el uso natural por el que es contra naturaleza" (Romanos 1:26).
29) "y de igual modo también los hombres, dejando el uso natural de la mujer, se encendieron en su lascivia unos con otros, cometiendo hechos vergonzosos hombres con hombres, y recibiendo en sí mismos la retribución debida a su extravío" (Romanos 1:27).
30) "¿No sabéis que los injustos no heredarán el reino de Dios? No erréis; ni los fornicarios, ni los idólatras, ni los adúlteros, ni los afeminados, ni los que se echan con varones, ni los ladrones, ni los avaros, ni los borrachos, ni los maldicientes, ni los estafadores, heredarán el reino de Dios. Y esto erais algunos; mas ya habéis sido lavados, ya habéis sido santificados, ya habéis sido justificados en el nombre del Señor Jesús, y por el Espíritu de nuestro Dios" (1ª Corintios 6:9-11).
El motor que funciona con agua existe desde principios de los 70.
Al menos este vídeo muestra que España, o lo que quede de ella, fue estafado en la Cumbre del Clima 2009 Copenhague en la cual su "presidente" José Luis Rodríguez Zapatero acordó pagar 125 millones de euros por año para combatir el cambio climático.
La televisión pública del estado español reconoce que este posee los derechos de patente del motor de agua inventado por el extremeño Arturo Estévez Varela a principio de los 70.
Paradójicamente, el mismo estado español reconoce que podría acabar con le problema del cambio climático de un día para otro con la liberación y explotación industrial del motor de agua, que tan solo emite H2O y O por el escape.
Estas incongruencias solo fortalecen mis teorías, de que, no existe ninguna gana de acabar con el problema, sencillamente, por que el problema está siendo provocado adrede para conseguir un fin, el control total de la vida en la tierra.
http://chemtrails.foroactivo.com
Y aquí va uno colombiano:
Y uno japonés:
Stanley Meyer y su auto a agua.
por Claudio Scabuzzo
¿Qué pasaría si el combustible de nuestros autos fuesen solo agua, sin cambiar el motor? Stanley Meyer inventó un sistema que utilizaba agua como combustible en un motor de explosión interna convencional, pero apareció muerto y su invento habría desaparecido. Esta es su historia oficial y extraoficial . ¿Un fraude o un invento peligroso?.
30 años de investigaciones le permitieron a Stanley Meyer crear un dispositivo en el interior de un motor de combustión que producía hidrógeno y oxígeno de agua, usando electricidad, bajo los principios de la llamada electrólisis del agua.
Después de decir muchas veces que fue amenazado y negarse a vender su invento a corporaciones, el 21 de marzo de 1998 apareció muerto en un estacionamiento de su ciudad natal, Grove City, Ohio.
Su invento según sus detractores.
Tras afirmar que podría utilizar agua como combustible en lugar de gasolina, empezaron las dudas. La celda de combustible de Meyer supuestamente dividía el agua en sus elementos, oxigeno e hidrógeno. El hidrógeno, a continuación, era quemado para generar energía, un proceso que había reconstituido las moléculas de agua.
Según Meyer, el dispositivo requiere menos energía para realizar una electrólisis que el utilizado por la ciencia convencional. Si el dispositivo hubiese trabajado como lo indicó violaría las leyes de la termodinámica, que permite la operación como una máquina de movimiento perpetuo.
En 1996, el inventor fue demandado por dos inversores a quien él había vendido a su tecnología de pilas de combustible de agua. Su coche no pudo ser examinado por testigos ya que indicó que estaba bajo investigación del departamento de Energía y de Defensa de Estados Unidos. Su “célula de combustible de agua” más tarde fue examinado por tres testigos en los tribunales y encontraron que “no había nada revolucionario y simplemente estaba usando la electrólisis convencional”. El Tribunal encontró culpable de fraude a Meyer y ordenó reembolsar a los dos inversores sus 25.000 dólares.
Oficialmente Stanley Meyer murió repentinamente el 21 de marzo de 1998 después de cenar en un restaurante. Un informe de su autopsia llegó a la conclusión de que Meyer había muerto de un aneurisma cerebral.
La conspiración.
Algunos aseguran que fue asesinado por las corporaciones del petróleo. Tenía 57 años cuando murió supuestamente envenenado. Un día antes habría firmado un contrato con el Ministerio de Defensa de Estados Unidos.
Su hermano denunció tiempo después que tanto el vehículo, tipo buggy y su equipo experimental fueron robados de su casa. Su desarrollo quedó en el misterio, como el fin de su vida.
Seguidores de Meyer han iniciado la búsqueda del material robado y están recolectando las investigaciones del inventor. Una tarea que involucra a científicos y fanáticos.
El sitio oficial de Meyer asegura que su invento fue verificado correctamente y que los cargos legales en su contra no tenían fundamento. El profesor Michael Laughton, decano de ingeniería en Mary College, Londres, el almirante Sir Anthony Griffin, un ex controlador de la Marina británica y el Dr. Keith Hindley, químico de investigación británico fueron testigos y se sorprendieron porque la célula de Meyer permaneció en frío, incluso después de horas de producción de gas, funcionando con pocos miliamperios en vez de hacerlo en amperios como la electrólisis convencional. Declararon:
“Después de horas de discusión entre nosotros, concluimos que Stan Meyer pareció haber descubierto un método totalmente nuevo para la División de agua que mostró muy pocas de las características de la clásica electrólisis. Confirmación de que realmente sus dispositivos funcionan provienen de su colección de patentes de los Estados Unidos concedidas en virtud de la sección 101 por la Oficina de patentes de los Estados Unidos”
Sobre los cargos de fraude el sitio del inventor indica que no pudo ser examinado por la justicia porque el inyector de combustible estaba todavía bajo la revisión de seguridad nacional de Estados Unidos, en conformidad a la ley de patentes y no disponible para el público. Además denuncia una serie de irregularidades en el proceso que ponen en duda la sentencia recibida.
Ver para creer.
En 1985 Stanley Meyer salía en la televisión contándole a la humanidad que había inventado un motor que nos liberaría del petróleo. Estos son algunos de los testimonios en video:
Un invento revolucionario rodeado de misterios. Las patentes siguen vigentes y no han sido canceladas.
Claudio Scabuzzo La Terminal
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